古希臘雕塑

古希臘是公元前12 世紀―一公元前2 世紀希臘半島和散布在地中海中的～些島嶼上的奴隸制城邦國家的總稱。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘等等東西。大大小小200 多個城邦國家，它們之間有頻繁的文化 、貿易交往，也有頻繁的，但當外族侵略時，它們會聯合抵抗。雅典和斯巴達是其中兩個有影響的國家 。

在每個城邦內部，實行著一種以公民大會為高機關的奴隸制民主政治，即：城邦的管理權直接歸全體自由民，而沒有一個凌駕于公眾（自由民）之上的統治者。此外，木雕也是印刷術發明的重要功臣，詳細請看木刻版畫石雕：石雕發展的地區跟適合雕刻的石頭產在哪里是很有關系的，產石發達的地區，石雕的歷史也相當悠久。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由，他們可以自由地討論政治，從事哲學 、 藝術 、 自 然科學的研究等等 。

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馬首是章-正氣歌

2015已末年，世界迎來聯合國成立70周年也是世界反法i西斯勝利70周年暨是中國人民抗i日勝利70周年，勿忘國i恥為振興華夏，以習chairman為首的，正攜手一切愛好和平的國家和人民為共同捍衛人類的正義和良知為構建以合作共贏為核心的新型國際關系，高瞻遠矚，正在譜寫著新時代歷史的新篇章。材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

象征時代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀念的結晶，也是社會發展形象化的記錄， 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸i首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現“和”字為基礎托著祥云的中華多名族的中國夢，并以印i章的大概念屹立在世界的東方！5米，創作于公元1501－1504年，現收藏于佛羅倫薩美術學院。

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《母狼形象雕塑》

青銅，高85厘米，約創作于公元前500年，現收藏于意大利羅馬市政博物館。貝雕巧妙的將人與海結合起來，貝雕是海的綺麗與傳統文化智慧的結晶，具有貝殼的自然美、雕塑的技法美和國畫的格調美。雕像取材于羅馬建城的傳說：的特i洛伊結束后，特i洛伊王子逃到意大利半島，建立了阿爾巴城，世代相傳；后來，一個名叫努米托耳的國王被其弟阿木留斯推i翻，兒子被殺，但他的女兒為戰神所愛，生下一對雙胞胎羅穆路和瑞穆斯，卻被阿木留斯放入籃子中丟人臺伯河；這對兄弟后來被一只母狼發現并收留撫養，不久，被牧人發現收養；他們長大以后，殺i死仇人，救出外祖父，創建了新的城市；后來羅穆路殺i死了瑞穆斯，并以自己的名字命名這座城市為羅馬。這尊雕像所刻劃的就是曾經哺育了羅馬創始人的母狼的形象。這尊雕像是埃特魯斯坎人的藝術杰作，對羅馬人來說，它還具有紀念碑意義，人們把它作為民族發源的始祖而給以頂禮膜拜。現在，雕像《母狼》已成為了羅馬市的象征。

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石雕

石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。《吻》（作者羅丹）構圖：這件雕塑高190厘米，采用“S”構圖，讓人產生優雅美麗，韻律感、流動感強的視覺美感。花岡石、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣，根據石料性質和雕刻者的習慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統的方法，構思、構圖、造型以及打石雕刻都是由個人獨自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡易測量定位的方法進行雕刻。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據，依靠點形儀，再刻成石雕像。

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