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面對改革開放的新時代,敦煌人民選擇了以旅游業為中心,發展特色經濟的道路。任何時候,旅游業都是重頭戲。舉世聞名的莫高窟,又是敦煌旅游業的重頭戲。在人們心目中,莫高窟始終是偉大的。盡管它曾經遭受過慘痛的劫難,但敦煌人民給了它新的面貌,它不再僅是些山崖上的一些小洞洞,不再僅只是佛家的顯示,而是敦煌人民的靈魂,敦煌人民的窗口。來敦煌的人,無不盼著目睹寶相莊嚴的莫高窟。事實上,他們不僅看到了藝術瑰寶,還領略了一份清靜,一份山水賦予的清靜。古式的亭臺樓閣,許多以歷史為背景的建筑,使人們仿佛都回到了從前,回到了那個佛學昌盛的時代。 愿你在遠處,在追趕理想的路上,陽光和緩,星光燦爛。愿你有愛伴隨,多情相守,有最美的笑臉。 所以不是缺少美,而是我們缺少發現美的時間和心情。浮躁的現代社會,旅游也變得浮躁了,其實只要靜下心來,不一定是山水名勝,身邊處處有風景。 初識娟子,從她的筆墨里,我看到了一個與我同樣執著筆墨的女子,首先讀她的筆墨是那篇《我手寫我心》,字字句句表露著她對筆墨的留意,對筆墨的癡迷與瘋狂,對筆墨的騎虎難下,寫著本人愛好的筆墨,走著本人維持的人生。固然,她的筆墨理想得不到佳的扶助與承諾,但,她并沒有所以而停止,她是個領會選擇、領會符合、領會逢迎的知性女子。她做的很好,在筆墨與家園之間,她處置得很妥貼,只有在教,她便把愛好的筆墨姑且放在一面,赤膽忠心的以家為重心,即不輕視筆墨,也沒有忽視愛她的佳。 韓少功:話分兩端說,有些貨色有變革,但有的貨色也變得不多。比方上海有一個青春品評家,他看了我的《革新跋文》,感觸本來從我上個世紀80歲月的短篇演義《西望茅草地》到《革新跋文》是一脈貫穿的,基礎沒變。他一說,我愣了一下,我想大概是。由于《西望茅草地》寫的是對老干部部更加攙雜的情緒。誰人主人公是其時的一個豪杰,有少許可嘆的缺點和期間的控制,其時寫他是憐愛錯亂,大概恨憐錯亂,是一種糾結的情緒。在《革新跋文》里回憶革新的汗青,本來也是很糾結的汗青,你會有很多的反省、指摘,然而你不會像某些人一律虛無主義地周旋這十足,說往日的十足都是狗屎,那些貨色我沒法認可。