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昨天已然過去,回首確是永恒。今天尚未完成,黃昏即是美好。人這一輩子真的不長,每個人都應(yīng)該為自己而活。活的靚麗,活的瀟灑。讓腳步像風(fēng)一樣,讓心靈像海一樣,讓頭腦像光一樣。 在藝術(shù)思想大踏步向保守回歸的趨勢上面,最逼近汪教師的即是莫言,縱然路途不一律,由于她們都有從前鄉(xiāng)土生存的深沉普通和充分的情緒回顧,都是鄉(xiāng)土之子。莫言占了志怪這一頭,以民間泛神崇奉的傳奇思想為本,以富于放蕩想像的傳說為母本,接收百般中外體裁,也是回歸保守之后的革新,也在疏通著民族精力的河流。談話是民族精力的載體,她們都以對民族談話的天性應(yīng)用保衛(wèi)了母語的威嚴(yán)。 自打我老公停新留職去了南方后,我麻煩你的事就更多了。液化氣灌子要你幫我換,單位發(fā)了什么重東西,要你幫我送回家。你開玩笑說,“我是你的人力車夫,而且是隨叫隨到的那種。我怕我是上輩子欠了你的。”我被你說得不好意思,以后有什么事,就盡量想辦法自己克服,不去找你。 恰是在這個意旨上,韓少功預(yù)言,人為智能縱然在文藝上可望對立地做大做強,也究竟只能是一個二梯級大眾。也即是說,呆板人寫稿既大概又不大概。說不大概,在韓少功可見,是由于它動作一種高效的仿制本領(lǐng),一種鑒于數(shù)據(jù)庫和樣品量的寄素性繁衍,呆板人對立于文藝的前沿探究而言,老是有慢一步,低一檔的本質(zhì),老是有只能動作“二梯級”里盯梢者和復(fù)制者的本質(zhì)。說大概,是呆板人起碼可望獨當(dāng)一面大局部“典型化”寫稿。究竟上,韓少功在作品里力求證明的中心看法,就呆板人寫稿的“既大概又不大概”但是,在這“既大概”與“不大概”之間,文藝該有還好嗎的大概? 今晚的愛,寒冷的夜晚,寒冷的雨,飄飄,繁星點點的陰影,幾天崩潰了,你處于a狀態(tài),回到了夢境之美,但是你被雨聲打碎,還在睡覺,醒來無味。