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后隨母親出差到昆明,昆明街頭也有人賣燒餌塊,模樣與那自幼吃來三分錢一個的相似,卻涂以甜醬或辣醬,因而與小城的餌塊味道完全不同。 此時最憧憬的便是落霞與孤鶩齊飛的巧妙,然此處卻只見過幾只麻雀,霞光也不過暗淡的細細的一抹,自是領會不到詩般良辰美景的了。倘否則,山映落日天接水也是好的,悵然這一方水域原也不甚寬大,更遑論接了天涯,山亦在太遙遠,落日已下。不過理想一陣結束。但是四周風光紅衰翠減,苒苒物華休的發覺卻是明顯有的。 “還玩?那我掛了,你再打來,我也不接!”他說得似真似假的。 從揚花里走出戲劇大師,并非偶然。臨川自古人杰地靈。湯顯祖贊美家鄉“遠色入江湖,煙波古臨川”。這里橫跨吳、楚、越三地,人稱“吳頭楚尾,粵戶閩庭”,兼收并蓄了南北戲曲文化,與歷史上江西融接了大量北方移民、出現幾次重大民族遷徙現象是分不開的。臨川多丘陵地帶,河流切割山地形成肥沃的沖積平原,風調雨順,自然生態環境良好,人煙也不稠密,有著接納北方移民生存繁衍的自然條件。故從唐代“安史之亂”開始,到北宋的“靖康之亂”,包括躲避戰亂的北方望族,居官留贛入籍者,貶官居贛者,兵屯轉業留贛定居者等,歷史上多次發生大量北方人扎根臨川的記載。遠的不說,就2004年,臨川一個小小的崇仁縣就接納三峽移民入遷近千人。南北文化交融碰撞,“南戲”與北方雜劇交匯,到明代出現偉大戲劇家湯顯祖和他的《臨川四夢》便不足為奇。在鄉野僻壤,臨川常有“夜行山步鼓冬冬,小市優場炬火紅”的熱鬧,村民們愛好喜樂祥和的人生,有開口唱采茶的習慣。“僻塢春風唱采茶”“聽唱一曲翻一曲,采茶歌換采蓮歌”的詩句便是臨川揚花的真實寫照。 茍文彬1999年頭從四川達州南下廣東佛山,維持文藝創造,大作關心底層集體,具備激烈當下實際精力和人文關心認識。長篇匯報文藝《菠蘿理想者》獲中國共產主義青年團團中心、華夏作者協會2018年“理想文藝”世界征文一等獎;《大民泱泱大國》獲廣東省作者協會2017年確定地點深刻生存中心創造扶助,是佛山市文學藝術家聯合會2017~2018年度中心文藝幫助名目。