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點蒼山一帶大理石蘊藏豐富,質高品優,開采歷史久遠,漫長歲月中產生了無數的上品,這些藝術品常讓觀賞者過目難忘,發出由衷的贊嘆。明崇禎十二年三月十一日,地理學家徐霞客自麗江南下,再度穿行于蒼山洱海間,在察看了幾處廟宇和家居建筑中無一例外都要擺設的眾多大理石屏風后,不禁懷著一種復雜的心情嘆道:“故知造物(指點蒼山大理石)愈出愈奇,從此丹青一家皆為俗筆,而畫苑可廢矣。”如此驚世駭俗之言,卻是確鑿地記錄在《徐霞客游記》滇游記行之八內,至今讀來,仍然讓人震撼。在往后的清道光年間因力主禁煙而遭貶為云貴總督的民族英雄林則徐,來到大理品賞完天然大理石畫后,也竟未能免俗地發出了“欲盡廢宋元之畫”的贊嘆。 你若盛開,我愿在這里等待!池塘月下,荷與蜻蜓都在清柔中睡去,蟬也早已入寢,仿佛這個世界不曾被打擾過。卻見,不眠之人于庭前石階站立,眉宇間寫著不為人知的心事,若有所思。單薄的衣衫在微風中輕擺,縱是趕不走心緒,任由露水將夜濕透,坐等天明。手心里幾滴清涼,又不忍心大聲的感慨,唯恐打擾花與甘露的對白。一首詩的約定,昨夜,空對殘影獨徘徊,今生,一片冰心待你來。 在我小的功夫,山上除去一座燈塔和古剎的遺跡外,基礎上即是原始植被,以刺槐為主,伴有棉槐、松樹、烏棗樹、紅草等雜樹、荒草,是野靈巧物的休憩地,又以毛山公、狐貍、黃鼬、野貓和百般鳥類居多。山不算高,但范圍四個蓄水池比擬響名,更加是屬于我村的老山壩,長年水深四五米上,澄清見底,魚、螃歷歷看來!溝比擬深,最深的有十多米,長年細水長流,普遍沒有斷過,都是喝著山川長大的。——這天然成了兒童們玩耍的天國和生存的局部保護! 人在得不到的功夫,什么都不妨不留心,獲得之后,什么城市有點留心。這是戀情,請你不要留心。------有人問,辨別的功夫,究竟是擺脫的誰人人比擬苦楚,仍舊留住來的誰人人比擬痛...【觀賞全文】 楊梅,常綠灌木,葉子狹長,花褐色,雌雄異株。無論在陽山還是陰坡,只要你看見了一棵,就一定還能在附近找到它的同伴。果實如羊糞蛋般大小,核大無皮,表面有粒狀肉質突起。隨著成熟期的到來,一粒粒密密匝匝綴滿枝頭的果實,將由青變紅再變紫,最終變為紫紅色,色澤再次由淺及深,直至發黑,味酸甜,食之滿口生津,消暑解乏。由于粒小肉少,我通常的吃法是隨手抓起一把放進嘴里囫圇吞棗,再抓一把,再抓一把……直到吃夠為止。據說,這種粗野的吃法,對拉肚子者最管用。記得小時候我也曾驗證過,十分有效,只是第二天解溲,大粒大粒的楊梅核無法消化被排除體外,仿佛自己也已轉世為羊。當然,體虛和胃弱的人,建議還是使用較為文明的吃法。用食指和拇指悠然地拈起一粒放入口中,慢慢玩味,細細品咂,直至那味兒由濃變淡,變得毫無生趣,方才對著盛垃圾的器具輕輕把核吐出,然后再拈一粒。這種吃法,費時卻可以一心二用,甚至三用。譬如婦女,邊吃邊打毛線,還可以看電視。男士在看閑書的時候也可效仿,權當佐料,書中無味之時,或許口中正好出味。這種吃法的優點有二,那就是節省資源與不傷身體。