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那位犁者老愛打小牛,我看得出,那小牛并不為主人喜歡。那天活畢,我問犁者。他說:“小牛愛偷懶,一點不知道照顧老牛,該打。”犁者心語我是領教了。 39、用刀刻畫最幸福的風格,用手指寫下最幸福的情書,用手捧起最幸福的愛情。 傳說,兩億三千萬年前,這片純青的水域,是一片浩瀚的古海,而對于古海的蒼?;仡?,使得這個高原省份至今仍叫作“青海”。那時的古海里有魚嗎?那時的古海里有恐龍嗎?那里的古海里有神仙嗎?不知道,不知道,13萬年前,又一個傳說留傳下來,一個天神造出了日月山,日月神山切斷了古海與黃河的紐帶。從此,古海成了死海,海水大片大片地騰空而去,和恐龍一樣一去而不復返。天神站在日月山頂,懊悔的淚水淌下來,淌下來,淌成一條河流,“倒淌河”。河水向西注入古海,于是古海終于保存了下來,變成了今日的“青海湖”。而天神,則一直站在山頂懺悔,悔白了頭,悔白了須。 自從吳思教師新世紀初所著的《潛準則》一書問世后,堪稱顯現了一個湮沒江湖寰球的森林規則。在當下,規范人們動作的不是按照普世價格的明準則,而是要功夫記取的“潛準則”。在演藝圈,年青的女伶人想要早日揚名,常常要開銷其“演技”除外的價格;在足球類運動員圈子,普遍球員要想成大牌球星,要開銷演練除外的價格;在政界,普遍小人員要想連接超過,就要按照處事除外的準則,要向上司主動供奉“黑錢”和“常規”。在這種風尚熏陶下,少許平常的動作,相反被認作不平常。少許本覺得該當是知識的工作,就被過度的解釋與注水。猶如2008年曝出的三聚氰胺奶粉事變后,109家奶成品企業普遍頒布要保證品質與真誠。最基礎的訴求,卻形成了最高的規則。這就猶如網上少許平常扶危濟貧,就動不動被網民譽為“最美……”一律好笑,同樣也是不足知識的展現,充其量是一種“庸眾的成功”。 回顧最猶新的是母親煮的“吵米飯”,所謂的“吵米飯”,本質上即是年年在青黃不接的時節斷了食糧。再遇上個天陰降雨,稻田里剛方才老練的谷子還沒趕得及收割上去。母親便下田割回兩捆稻把,放在堂屋里,磕下稻谷,再用畚箕和篩子把稻谷弄的干純潔凈。而后就放在鍋里吵,火即不許大,也不許小,要漸漸的烘干,烘干之后的稻谷從新又放回地上,用斧頭漸漸的砸。把糙米砸出來之后,又用畚箕和篩子舉行杞人憂天,白茫茫的大米就弄了出來!母親的本領是一流的,所有過程看上去固然攙雜,可母親簡直是得心應手,做的一點都不模棱兩可。煮出來的米飯又香又軟,好吃極了!那種甘甜的米飯滋味!咱們五個兒童那種饑餓,憧憬,望著母親的灶膛那種貪心的眼光!往往的令我想起,不禁的眼睛酸酸的,不許自抑!