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現(xiàn)在我們看到的這條河好像在刻意替它的名字作注——不,我沒有說錯,是河為名字作注,而不是相反!我生活在青衣江的下游,我所見到的青衣江是散漫而粗俗的,裸露的河床,渾濁的江水,高高隆起的沙洲,沙洲上像是種植一樣的白色垃圾。我從來沒有對“青衣江”這個名字產(chǎn)生過幻想,我間或有過的也只是疑惑。似乎曾聽人說過,“青衣江”的得名是因為江兩岸曾經(jīng)生活過一些喜歡穿黑色衣服的羌民。“黑”也叫“青”,這是古已有之的意思。小時候看《三國演義》,里面寫的關(guān)羽有一把二尺長的青髯,讓我糊涂了很長一段時間,“青髯”是一種什么樣的髯?那不成鬼了嗎?我所見過的人怎么沒有青胡子的呢?大約這也是達爾文進化論的一條佐證吧?現(xiàn)在知道了。知道了卻更糊涂了:羌人真在青衣江畔生活過嗎?青衣江真是以羌人的黑色衣服命名的嗎? 我覺得,作者實足不妨與十足番邦人辯論本人國度的題目,囊括指摘那些題目,但基礎是——并非為了諂媚番邦人,華夏作者應變成可與十足番邦人坦誠交談的華夏人,但絕不應有弱毫的奴顏和卑骨。咱們在本人的國度都從不對高官富人那么,而且對番邦人乎。 你瞧,不管是平滑陡峭的萬丈絕壁,抑或是干枯焦硬的鐵屎礦渣,只要借助一滴冷露或半拉子青苔,它們便能輕松地附著生長,并且逐漸會蔓延成陣勢,呈現(xiàn)出一種難以遏止的勃勃生機。它們作為一種弱小生命的堅毅與凜然的存在,讓我驚訝不已,敬意油生。 媽呀!那個痛快呀!就像千萬只小蟲往你心里鉆,癢嗖嗖又麻嗖嗖。我甩開大步,下了一小截階梯,還是不順溜,褲子長了,老是掃地,腳后跟時不時地踩著褲腳,十分地礙腳。于是,干脆來個一不做,二不休,彎下腰來,把褲子挽到膝蓋上,繼續(xù)往下。菲這時回頭一看,“嗟,怎么走著這么老快的呀?”再一看,光著一雙大腳丫,“哎,姐妹們,你們看小滿,她總是讓我們感到很意外,”她們看著我,有贊許,有驚訝。我勸菲也像我這樣,她搖搖頭。我一邊大大咧咧地走著,一邊張著大嘴自我解嘲:“現(xiàn)在也不管什么優(yōu)雅、什么氣質(zhì)了,怎么舒坦就怎么來,”導游在一旁點點頭,說:“你是徹底放松了,其實光著腳丫爬山是需要勇氣的,像你這樣灑脫的人,在我?guī)н^的旅游團中你是第一人。”我回答:“想解脫就解脫,完全由心所致。旅美作家王安憶說,面子上做人,那是做給人家看的,所謂體面,大概就是這個意思;芯子里做人,是做給自己的,悄無聲息的,卻是實惠。要說,自然是面子也好,芯子也好,但要兩全是很難的。倘若面也湊合,芯也湊合,還不如丟下一邊,要個滿滿的一半,也算是不圓滿中的圓滿了。”上下山的游人眼神有些奇異,就像看到外星人一般,他們從我的腳丫仔細向上看去,一直看到了我的臉,有的說:“真乃性情中人也。”我一副沒心沒肺的樣子,心里嘻嘻笑著:“天上下來個赤腳大仙,赤腳大仙是我唄。” 草地也是真純潔啊,村里的女子們都把漿洗唰白的被單曬在地上,既干的快又平坦。午后模糊的會傳來愛純潔的女子在教里的錘被石上錘熨漿洗好的被單的聲響,兵兵乓乓的特殊動聽動聽,小功夫聽媽媽用兩只木棍錘錘被臥覺得那是世上最佳聽的音樂了,熾熱寧靜的午后,趴在土炕上從來想美美的睡個午覺,遽然的就會兵兵梆梆的有節(jié)拍響起來,初聞擾人晝寢,慢慢的伴著節(jié)拍入眠,發(fā)覺是純潔的音樂,有母親的滋味,一聽節(jié)拍都領會是誰家小子婦最愛純潔。