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快樂和痛快,即是一種發覺。對于很多人來說,缺乏的不是快樂,而是快樂感。 牛馬放在坡上,馬兒總是不安份,吃飽了喝足了就要踢來咬去的戲耍,把那后蹄高高地揚起,不管踢沒踢著,就甩著頭,揚開鬃,撒開四蹄逃之夭夭。舞蹈中一邊后退,一邊往后猛踢兩腳就是“嘜上扒”。 愛妻李鳳英走了。鳳英是位白衣天使,太多病人因為她天使般的愛心護理而痊愈出院,彌留之際,她是那樣戀戀不舍,而我又是如此萬般無奈。在她人生的最后七小時,我守護其左右... “失望主義者都愛好剝削者式的戀情,“致死的情緒,”長久的理想,克服與被克服,施虐與受虐,與美感相生相伴的哀傷在苦楚和迷狂中贏得的長生……”這大概是一段戀情應有的完備狀況,不過不該當出此刻實際生存中,那件辛酸的小事叫戀情。這讓我想到袁泉唱的那件猖獗的小事叫戀情。 我又一次攀援在湛盧山崎嶇的古道上,云霧環繞、山澗潺潺、青松翠柏、淡花草香。灌木叢探出一簇簇啼血的杜鵑,不知名的彩蝶在其間飄逸。我深深融入在湛盧山十六景中——歐冶洞、鑄劍池、試劍石、爐坪、斷碑、仙姑洞、歐冶祠等遺址。歐冶子和他的“天下第一劍”的神奇傳說,吸引了眾多的文人墨客造訪這天下第一劍山。半山腰一凹處,便是朱熹的“吟室”遺址。公元1151年南宋理學家朱熹并在此讀書、著述、講學、授徒。朱熹還對《周易》的乾坤卦辭進行了深入的鉆研。朱熹死后,人們為了紀念他,在吟室舊址上擴建為“續賢庵”,繼續傳授理學。100年后“吟室”由來自將樂的理學家楊纓把持,易名為“湛盧書院”,并親自擔任湛盧書院山長之職。湛盧書院自宋以來,歷經七百余年,到民國初年已破落荒蕪。有碑刻、古臼、香爐等淹沒在廢墟中。 我站在一片殘垣斷壁的廢墟前,尋覓著湛盧書院的真實原貌。盡管這座書院已被歷史滄桑的煙云和歲月的雜草苔斑所湮沒,然而,此時我的眼前卻浮現出當年莘莘學子們熱鬧壯觀的學習場景;依稀聽到朗朗書聲在幽邃的湛盧山上空飄蕩著。這座書院的歷史輝煌正如楊纓曾繪聲繪色地描述了當時學子們在書院學習和傳播文化教育的盛況。謂湛盧書院:“乃藏修之得所,常抱膝而長吟,時而玩峰頭之月,時而鼓洞口之琴,時而倚檐前之竹,時而聽窗之禽。射北斗之光,一燈頻燃黎火,山擅南天之秀,萬象盡羅胸襟”。一股濃郁的文化氣息纏繞著我,令人不忍離去。