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福建女人是封建傳統(tǒng)道德的受害者,幾乎各地(福州除外)的婦女唯丈夫的鼻息是瞻,唯唯諾諾,男人是名符其實的一家之長。惠安女人幾乎就是天生的苦命,小時候,家教極嚴(yán),無從和男生私談愛情,到長大后,和父母一起上山下海,鑿巖炸石,所有繁重的體力勞動,都少不了惠安的女人們。結(jié)婚一年中,不得在夫家長住,只有懷上孕后,方可長住夫家。惠安女人的穿著,那都是為了勞動的方便,短衣便于拉網(wǎng)纖,寬褲便于行走,腰上銀箍,是為了抬石頭時不會閃了腰(類似于氣功師的腰帶)。早先看到的惠安女人都黑瘦粗糙如男人,哪有美婦?現(xiàn)今,舞臺藝術(shù)硬是造出許多裊娜的惠安美女來,外地人不知道,以為此地盡出美女也。海邊的人經(jīng)常在風(fēng)口浪尖上討生活,脾氣豪爽得勝似北方人,然,南人兇狠時,如發(fā)怒的公牛,兇且頑強,愚而難勸。康熙時,閩人姚啟圣因為遷界封海,得罪了當(dāng)?shù)匕傩?,竟刨其祖塋,發(fā)其先人骨骸,焚而揚灰,以示仇恨。就是這個心狠手辣的姚督也無可奈何,只得聽而任之。““閩,‘東南越,蛇種’”這話有些道理,閩人在家,精心營構(gòu),往往內(nèi)功有余而外功不足,然而閩人出省,則化為龍矣,李光地就是個好例子,還有那個姚啟圣、施瑯。南人多喜功而炫耀,房子上造得也奇特,閩人之祖屋曰“厝”,這是個不吉利的字眼,卻成了閩人老屋的名稱,某某厝,古時人亡,有暫厝于祖屋正堂之習(xí)俗。閩人厚葬成俗,房屋造設(shè)先,必請堪輿師視風(fēng)水朝向。閩人將房屋的朝向和祖墳的朝向一樣重視起來,而且將房子造得像個廟(林語堂語)。閩人喜茶和煙,因此牙上多銹垢,焦黑類鬼物,而面黧黑如猿猴,山區(qū)的閩人身材矮小,沿海的閩人多偉碩如北人。男人多儀表堂堂,風(fēng)度翩翩,要不然,李光地也不會讓康熙的小女兒蘭齊格格看上而平步青云。原國家男排主力汪嘉偉就是個典型的猛男帥哥萬人迷,福建男人不乏偉丈夫,福建女人也不乏美女尤物,梅妃是一個,此時又得說起福州女人,她們其實是美女眾多,只是名聲不太好,正是,美人臉上長了一顆黑痣,不偏不倚,正在腦門中間,于是,知道福州女人的福建男人都敬而遠之,而只有自產(chǎn)自銷了,福州男人義不容辭,包攬下全部的福州女人們。于是,乖順得像綿羊的福州男人就成了別地女人的首選丈夫候選人,那些男人因此吃醋,恨著牙根直癢,對福州男人傾之天下最難聽之話語。福州男人除了有點女人相之外,還是不錯的,有血性的男兒并不少,我就不一一列舉了。我估計這篇文章出來,我少不得挨幾塊福州男人和女人的板磚。我先準(zhǔn)備著,像林語堂一樣,先弄個盾牌擋一擋。 風(fēng)中的許諾,隨天邊飄泊,可惜的美,是菩提樹下的幾番循環(huán)。功夫蹉跎塵世犯錯,一絲一點的情義又何苦溫潤成刻骨的綢繆?心念因情而動,假如無領(lǐng)悟何來傷懷?看功夫焚燒恒靜無言,不曾發(fā)端的月下花前,是半闕詞斷的何如緣淺,或因太大肆,年青張狂。用高雅的心,安暖便好,欣喜不過剎那,翻閱流年的回顧,和緩已經(jīng)不過功夫一起淺淺的印跡,愁幾何?拾一抹好情緒,桑田月明,塵風(fēng)里,淺淺的女子淺吟低唱,許我,暖流暗香。 有些許的可惜,究竟那透著微涼春意的表面,讓我這顆灰寂的心有了些許對春天的憧憬。再往前走,山水仍舊染上淺淺的綠意,聞聲雄風(fēng)小雨的應(yīng)酬,恍然回顧,我仍舊走了泰半的路程。 山月記中說我深怕本人本非美玉,故而不敢加以雕刻。卻又半信本人是塊美玉,故而不肯栗六庸才,與瓦礫為伍。大概人生最可嘆的即是畏縮本人一事無成,卻又不敢庸碌終身。截止便是任憤恨與羞恨日益滋長本質(zhì)那軟弱的自豪。不如學(xué)會包容本人的不完備,接收卑鄙卻不甘心卑鄙的陳腐。 人命的美,不在乎你獲得幾何,而在乎你能否不妨滿足,滿足的人常常簡單痛快,人命的美,也不在乎你具有幾何財產(chǎn),而是在乎你能否具有一個安康的身材,人命的美,不在乎你的相貌有多美,而是在乎你能否具有一顆慈愛的精神。生擲中有一種美,即是殘破美,不是由于完備才有價格,而是由于你的不完備,本領(lǐng)展現(xiàn)出各別的價格,斷定本人,你是無可代替的。