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有個聲音在不遠處在提醒著發了呆的我,那聲勢恍如黃果樹的勁頭呼嘯而來,這聲音與自然是貼切的,是水,那水可以是滴答,可以是嘩啦,可以是丁冬,當然也可以是這樣的咆哮和激越。這樣的聲音是奔流和位差所造就的。這樣的人工合成不能不讓人砸舌,一塊塊疊起的石頭,有的突出,有的光滑,有的似乎岌岌可危,有的似乎原本天成,它們組合在一起,是梯是橋是洞也是門更是一座造型奇異的山,不經意處有幾叢七葉一枝花,從石縫中鉆出,或者是幾根紫藤纏繞著水簾洞府。擇一處小憩,坐觀兩相悅。與我捉迷藏的兒子更是撒歡得很。 老四臉圓圓的,戴著一副圓眼鏡,說話慢條斯理,整個一老學究的的樣子。老四也好辯論,只是他不像老大那樣喜歡先從聲勢上取得優勢,而是喜歡用長句來讓對方聽得喘不過氣來,然后節節敗退。因此寢室里的爭論常常會是由老大聲色俱厲地開場,然后由老四來做和風細雨般的總結。好像是在三年級的時候,老四不知怎么搞了個另外一個城市寄來的大專畢業證。工作之后,據說他與一位美麗的女孩之間動人的愛情故事沒有得到完美的結果,傷心之余,他看破紅塵,出走了。后來聽說他靠那張畢業證在很遠的一個城市里找到了新工作。再后來他帶著女朋友回老家時,到我這里看了下,結果讓我驚詫,驚詫,跌破眼鏡無數。老四的女朋友居然是我們同班的一位女生,而且和下面即將出場的人物有點關系,故按下不表了。 老五和老大來自同一個地方,都說客家話。每次他老娘來看他,他娘倆坐床邊那么一嘰哩呱啦,我們旁邊的人全都云里霧里。于是老五和老大為大家說客家話成了我們早讀課的保留節目,只是后來才知道,到他們這一代,基本上都被同化了,能聽,要說就不怎么好使了,所以到現在我也只記得老五很羞澀地從一數到十的聲音,鴨,泥,三,細,母,錄,七,八,狗,死。老五屬小白臉一類,說話細聲細氣的。工作后,班上有個女生對他發起了愛情攻勢,但老五卻害怕這種熱情,就算是后來這位勇敢的女生放下面子,委身到他家去了,他也不為所動,于是這女生也就從老五的感情生活中消失了,只是不知怎么地竟和老四聯上系了。老五結婚的時候,我們看那美麗的新娘楚楚動人,小鳥依人的樣子,和老五簡直是天生的一對。 POP時請先明白什么是精華?什么又是糟粕?也許正如歌德那句話:“一個人的缺點來自他所在的時代,而一個人的偉大和美德卻來自與他自己。” 《哪種分辨不哀傷》中一幅幅淡泊而如實的生存畫卷,有如一部長遠的衷曲,必然會惹起讀者群的諸多共識。 超寫真派的夢一律的畫,給我回憶最深的是一張默默無聞的大作,一個女子睡倒在戈壁里,有著埃及人的寬黃臉,細瘦小巧的手與腳;衣著最大略的麻袋樣的袍子,白地紅條,邊際是無際的沙;沙上的天,固然夜深人靜了仍舊淺淺的藍,閃著金的沙質。一只黃獅子走來聞聞她,她頭邊擱著乳白的瓶,想是取水去,半途累倒了。一層沙,一層天,人身上壓著大天然的分量,深沉清靜的睡,一點夢也不做,而獅子呼哧地來嗅了。