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適合的表白,能讓人更好的領會,很多名篇杰作,每讓人于掩卷之余,品讀出人生的無窮味道。很多咱們的人生味道,本來都是好作品扶助咱們萃取的,所各別者,是讓聰明者越發通透所以更覺其好,讓朦朧者越發迷惑而視之為滿紙荒誕言。但迷惑恰是真實通透的征候,好作品常常讓人讀第一遍時迷惑,讀第二遍時恍然大悟;或幼年時讀懵費解懂,長大后再讀卻頓時徹悟。人的天性都如鮮明的秋月,不過在塵事蒙塵日久,好作品能拂去民心上的暗淡愚笨,幫民心照破江山萬朵。 我在大海上俯拾一朵浪花。是苦澀的蚌珠淚?是幽憂的夢里詩?她這一朵浪花,在人海中浮動,我一眼就能望見她的頗有穿透力的心靈之光。我遠遠地追隨這溫暖的一縷靈輝,我們要去同一個地方,我相信她能把我帶到。 一路小心,想盡量避開地上鮮嫩的草芽,我們的躡著腳步,可還是有草芽折斷的脆響,心疼得很。我們站在一片竹林邊緣,不敢往里走,嫩出水的草到處蔓蕪著,褐色的竹筍冒出尖為,正四下探著周圍的動靜,砉砉的拔節聲似乎可以聽見,筍籜一片片剝落,像花瓣一樣四下散開,里是象牙色,外邊的褐色絨毛像某些動物的皮毛一樣。我想到了一個禪的故事――《五元燈會》里說一個學道的弟子問禪師懷讓,何為禪?禪師指竹下筍出,是為禪也。弟子一見,不知何意,再問,禪師說:筍脫衣也。這個意象很有意思,筍欲出,必脫籜而后挺秀。五欲皆去,禪自然就來了。所以說禪是內心,內心是禪,去執而萬物皆活矣。一棵樹與另一棵樹在禪里是沒有多大區別的,在內心里也是沒有多大區別的,皆為生,為春而生,樹遇春而發長,是自然現象,所以,樹同此機,萬葉齊發,郁然如內心花放,自然而生的風景,是最為動人的。我不敢再踩踏過去了,恐扼殺了一片生機。 環環相扣的時光與別來無恙的歲月同習于今朝的高山流水,起伏不定的希望與若隱若現的曙光同著于風生水起。 二十一、你從80樓往下看,全是良辰美景,但你從2樓往下看,全是廢物,人若沒有莫大,看到的全是題目,人若沒有格式,看到的全是鷹爪毛兒蒜皮。