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驅車經峽口走進灘歌古鎮,朝太皇山方向遠遠的望去,首先是進入視野的是唐宋古剎萬花寺。繼續沿賀岷公路而上,地處南河東側,距鎮政府駐地十里外的黑古墩山像一條臥龍出現在眼前。就在這條臥龍造型的黑古墩山上,有對稱清泉11眼,每泉傳說甚廣。而山下的有黑池殿村龍王廟這樣的古代文化遺跡卻很少引起歷代學者的關注。盡管姑蘇的寒山寺和天水的南郭寺因唐代詩人賦詩著文而在國內諸多寺院中久負勝名。可在該村,唐代張巡郎將雷萬春睢陽城之戰期間面射六箭而不倒和劉伯溫斬龍脈傳說幾乎家喻戶曉。近日灘歌中學陳慈得先生寫黑池殿村村史,筆者有幸對其整理史料進行研究。居然發現關于雷受命令遠伐邊地叛軍的記載諸多。據其國內姓氏專家對雷氏家族考考究所知,雷的后代系羌族支系,根據西北師范大學漆子揚教授研究,在唐宋年間正好有吐蕃族游牧的歷史記載。我寧愿相信灘歌的后代與羌族和吐蕃族人有關,這也大概是古人將雷將軍供為土地神的最好解釋。每年古歷端午節及元宵佳節,是灘歌鎮黑池殿村最熱鬧的日子。每到雙節這一天,圍圓四五十里,無論男女老少都穿上最漂亮的衣服,帶上祭品,吹著嗩吶,敲著鑼鼓,去趕“黑爺廟會”。黑池殿村自然是熱鬧得了不得,兩邊街頭以及附近的河灘里、溝坎上、田塍邊、樹腳下,到處都是人,唱戲的、雜耍的、應有盡有。“黑爺廟會”倒底是怎么回事呢?傳說唐朝年間,一個叫中湖的地方出了個大能人,名叫雷萬春。他身長一丈二尺,力大無比,聲如洪鐘,站在山崗上吼一聲,遠近十里八里都聽得真真切切。由于他生成一臉黑肉,熟人都叫他“黑大”。雷萬春很小的時候,阿爹就不幸去世了,他隨母下堂到陳家。繼父是個習武之人,便教了他一身過硬的好武藝,碗口大的樹,他能夠連根拔起,兩頭水牯打架,他能拉得開。雷萬春為人正直,善的不欺,惡的不怕,路見不平,最喜歡拔刀相助。周圍團轉的老百姓,沒有哪個不夸他。 請分別解剖一具男人和女人的尸體,區分他們之間的異同。 ??梅里雪山是圣潔的,這不僅僅因為它的形象高壯偉峻,主峰卡瓦格博峰聳入霄漢,也不僅僅因為它積攢了萬年古雪,潔凈無瑕,更重要的是,它乃藏民眼目中的神山,是寄托情感、思念、追求與來生的圣地,與布達拉宮、扎什倫布寺處于一樣尊崇的等高線上。正因為如此,有能力的藏胞,在有生之年都要將梅里雪山瞻仰一番,朝拜一番。每年,云南、四川、西藏、青海等藏胞聚居之地乃至別的藏族居住地的藏胞,以及信仰藏傳佛教的民眾,到梅里雪山來許愿還愿的善男信女,都是成千上萬,有的甚至一路磕著等身長頭,歷經千辛萬苦才得以抵達。到了梅里雪山腳下,還要長跪長拜不起,夜以繼日磕頭禱告,然后繞著它念經轉香不已。 無數個白天和夜晚,癡癡地盯著潔那雙月牙兒般彎彎的亮眼睛,我無數次地在心里暗暗發誓,為了潔,我可以去做任何事。一生一世,我要讓她幸福,讓她快樂。 人們認知在覺醒,現在很少見到,有人大談知識無用論。什么考上北大清華,還在山里放牛養豬的類比。越是知識匱乏,越是對這樣的觀點津津樂道。生怕別人不知道似的。他們試圖用個例,給自己錯誤的觀點披上一件合理的外衣。