加微【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】穩(wěn)定老親友圈！（一元一分紅中麻將跑得快親友圈）真實玩家，一元一分麻將親友圈二元一分紅中麻將親友圈一元一分跑得快都有所有親友圈都能經(jīng)得起考研和驗證。廢話不多說，誠心來玩的，支持一切驗證安全信譽隨你考驗。加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個/>　　　　　　　時尚與古意　　　　　　　　　趙方新　　時尚總被人追捧，古意總被人遺忘。時尚在熱捧后往往被遺忘，古意在遺忘后常常被懷念。　　時尚的面孔永遠俏麗，時尚的色彩永遠鮮亮，時尚的款式永遠新穎，時尚的身后有數(shù)不清的趨之若鶩的膜拜者。古意則不然，它素面朝天不飾脂粉，它雅好獨處不耐喧囂，它內(nèi)斂守拙不事張揚，它有出人意料的韌性，在時尚面前不卑不亢地保持著自我的完整。　　時尚多處于浮光掠影淺嘗輒止的狀態(tài)，開始時的創(chuàng)意新奇驚世，隨后的模仿和復(fù)制便流于形式等而下之，在這個速生速死的時代，時尚是一份最簡便的快餐，草草搭起戲臺，沒有主角配角之分，你方唱罷我登場，各領(lǐng)風騷三兩天。從歷史上看，當然也有些時尚沉淀成了古意，但這樣的時尚必須從一開始就“取法乎上”，具備豐厚的文化美感價值。魏晉時期談玄成風，放誕嗜藥，好酒成性，出現(xiàn)了不少可人的人物，給后世留下了咂摸不盡的風流余緒。唐代的時尚當然是詩，那時的人若不能寫幾句歪詩就要被瞧扁，不會寫五言七言，起碼要會謅幾句打油詩，不會寫詩，也要懂詩，這就出現(xiàn)了白居易寫完詩讀給老婆婆聽的佳話。　　放眼當代的時尚大多還不具有這種文化美感，所以就只能速生速死，淺淺的淡淡的甜甜的怪怪的，然后被歲月的風輕輕抹去來路的痕跡。　　倒是一些“沉默的古意”常讓我思之砰然心動，悠然向往。在南京大學里流傳著一段已故國學大師唐圭璋先生的往事。他與妻子均頗愛宋人陳與義的《臨江仙》詞，中有：“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句。妻子仙逝后，唐先生銘懷刻骨，每到月圓之夜，必到妻子墓前對月吹簫，盡管陰陽兩隔人鬼殊途，但那份赤懷卻足以上窮碧霄下落黃泉。唐先生身上的古意氣韻充沛，如秋林遠山，宛然可畫。　　凡人也自有古意。一杯茶屏卻囂囂煩憂，細細品咂人生的興衰榮辱；二三友款步于溪畔田徑，聽蟲聲唧唧，看月白風清；長夜待旦，更深漏殘，展讀一卷古人的手跡；風雪之夜欣然訪友，暗合王子猷剡溪訪戴之幽懷；鬧市之中忽見一人耽于吟哦，世事罔聞，頓生“那人卻在燈火闌珊處”之感慨；曾在芙蓉街見一年畫店，門旁書李清照詩：“十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似昔時”，主人是一位白凈的少年，端坐在幽暗中……　　何謂古意呢？明朝的陳繼儒在《巖棲幽事》中有一段話，大略可以定義：“人有一字不識而多詩意，一偈不參而多禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意，淡宕故也。”他提出的“四意”頗近古意的精神。“淡宕”生古意，這是高人的作為，我們平凡人要想涵養(yǎng)點古意還是離不開詩書畫棋酒禪，讀詩使人靈秀多情，學書使人溫雅淡定，賞畫使人磊落明凈，手談使人坐隱，小酌使人忘機，觀禪使人感悟。　　德國詩哲荷爾德林說：“人詩意的棲息在大地上。”我倒真想把它修改成“人古意的生活在時尚里”，定然會嗤聲一片。　　在時尚占盡風光的今天，用古意的淡泊和清澈洗一洗時尚的鉛華，不失為一種折衷的辦法，但大多時候時尚標榜的就是我行我素，根本就領(lǐng)古意的情，所以還是井水不犯河水，各行其便的好。 　　歲月荏苒三十年，雙鬢染霜的我已有了含飴弄孫之樂。帶著孫女去公園時，每見那翠蔭如幄，伴荷風榴火、綴青囊無數(shù)的絨花樹，腦海中定會浮現(xiàn)“一樹紅絨落馬纓”的詩句。一樹高花、遠香清散的絨花樹，鏈接著故鄉(xiāng)那么多的童年舊事。所以，它注定是我今世心中永遠不老的樹。 　　“是的。”我說。很平淡的語氣，因為我早知她是我那個筆友。 　　她卻悠閑地在這里住了五十年。她眼里的山岡是清純、美麗的，只因她住的山坳里，滿是淡黃、乳白、粉紅的野菊花。只有當?shù)厝瞬胖溃@座其貌不揚的土丘里別有洞天。因此，山岡雖小，卻也有著一個讓初來者難以理解的名字——菊花嶺。 　　其實每一種樹都是敏感的，我們認為有許多的樹并不敏感，那是因為我們自身的不敏感。