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我覺得碼散文用不著自己折騰自己,只要寫出自己所想所思,表達出自己的感彩就行。就別再跳文本的陷阱了,文學畢竟歸屬于文字,文字的功用是有限的。 走在彌陀的鎮街上,思維的時間是漫長的。現實中的彌陀當然更加漫長而久遠。…… 前不久剛剛結束的第四屆“華語文學傳媒盛典”,將“2005年度散文家”頒給了《半生為人》的作者徐曉女士。作為終審評委,我對當下散文創作有一些自己的看法。我認為,散文寫作的不死不活狀態已經持續了一段時間。這一狀況與散文文體本身并無大的關系,讓散文文體蒙垢的是散文的寫作者。上世紀80年代中期有人預言散文解體,這些年又有人放言小說死亡,這其實都是說錯了對象,散文如同小說一樣并不會死亡,死亡的是散文的一些寫作者。如果文學有危機,那么這種危機是隨時可能發生的作者之“死”——我長時間放棄以前從事的散文研究工作,和我對目前散文寫作狀況的這一判斷有關。 因此,當讀到徐曉的《半生為人》這部散文集時,我為之震驚。我曾經零星地讀過徐曉的一些散文,感覺她始終生存在一段歷史之中,和當下的語境構成了極大的反差。在許多人已經失去了憑吊歷史的勇氣和能力之后,徐曉仍然如此執著,不能不讓我動容。盡管我并不完全認同徐曉的價值取向,甚至認為她如果稍微放松一點筆墨,她的文體可能更漂亮。但是,這些并不重要。徐曉的散文是久違了的一種文字,那種穿心而過的文字。她在對一代人的精神史的敘述、傾訴、透析和追問中,傳遞了生命的疼痛感。當她在張揚個體時,她并未將個體拔出腳下的大地。這使她的疼痛感擴大而成為一種始終和歷史息息相關的精神震顫。所以,我在讀這本書時,感受到了一種莫名的心理張力。 28、那年,那月,那日,那時,那地,那人,那景,那話,那一幕幕。勾起了全部的回憶。 我意方同杜工部,冷淘惟喜葉新開。