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那時我的家,那座青瓦土磚青石地壩的小院子,一半沐浴在月光中,一半掩映在竹林的陰影下,安然入睡。竹影在房頂悄悄地爬行,黑衣俠似地躡手躡腳。豬在圈里,呼嚕打得山響。雞在窩里,撲騰兩下,不知道在說什么悄悄話。狗閉著眼睛,耳朵卻醒著。狗一夜都沒睡,它清清楚楚地聽到月亮爬上天頂寨時的喘氣聲,月亮向清涼山走過去的腳步聲,于是它“汪汪”兩聲,表示理解。 即使是在那場文化大革命運動所發起的破“四舊”之后,居住在雀尾嶺腳的板西村山民,對雀尾嶺這一抗日之戰、這次戰斗中陣亡將士的傳說、贊頌也從未停止過。那年頭,民間墓碑都作為“四舊”對象從墓中拆下來,用于田頭地角鋪路搭橋,這塊有“功在黨國”字樣的抗日墓碑當屬首破“四舊”對象,被村民取來鋪在溪溝上作橋走。盡管墓碑被打入“冷宮”,但山民對它愛護之情、敬重之情始終沒有變。挑糧背柴的山民累了,就會在這橋頭放下糧擔或柴禾,看著“功在黨國”的碑文,你一言我一語地還原那場戰斗的場景;除草收割的農夫累了,就會放下鋤頭或鐮刀,坐在橋邊細數墓碑上刻錄的將士名單,回憶當年搬尸葬墓的情景。有時候山民們也因為評說這場戰斗而爭論得面紅耳赤,有的說這場戰斗敗就敗在16師獲取情報遲,后援部隊跟不上之因;有的說這場戰斗不該歸于敗仗之類,因為抗日將士在敵我兵力懸殊、武器裝備優劣懸殊情況下打得勇猛、打得頑強,讓日軍也付出了沉重代價。言談中無不顯示出這些樸實山民對這些陣亡將士的贊美之意,對民族精神的肯定之意。正是這一次次小聚、評說,讓山民覺得這塊鋪在溪溝上的抗日墓碑,還是天天響著當年雀尾嶺上的炮火,天天流淌著當年雀尾嶺抗日將士的鮮血,天天影映著當年山民搬移安葬將士遺體情景。山民們舍不得在這塊“墓碑橋”上重摔一點東西、重踩一個腳印,以至在墓碑離墓作橋的10余年后,依然是棱線未倒、四角未破,字跡未殘。 32、實從來是不妨蠢到不計價格不顧匯報的,但實際老是讓人寒了心。本來你明顯領會,最卑劣然而情緒,最涼然而是民心。 我打車去錢柜,一路上在飛馳的的士上雙手顫抖地化妝,遮住因睡眠問題引起的臉部臘黃+水腫。司機挺能侃,我只是嗯嗯呀呀地應著,他一路聊了大概有幾公里,終于不吱聲兒了。 老四臉圓圓的,戴著一副圓眼鏡,說話慢條斯理,整個一老學究的的樣子。老四也好辯論,只是他不像老大那樣喜歡先從聲勢上取得優勢,而是喜歡用長句來讓對方聽得喘不過氣來,然后節節敗退。因此寢室里的爭論常常會是由老大聲色俱厲地開場,然后由老四來做和風細雨般的總結。好像是在三年級的時候,老四不知怎么搞了個另外一個城市寄來的大專畢業證。工作之后,據說他與一位美麗的女孩之間動人的愛情故事沒有得到完美的結果,傷心之余,他看破紅塵,出走了。后來聽說他靠那張畢業證在很遠的一個城市里找到了新工作。再后來他帶著女朋友回老家時,到我這里看了下,結果讓我驚詫,驚詫,跌破眼鏡無數。老四的女朋友居然是我們同班的一位女生,而且和下面即將出場的人物有點關系,故按下不表了。 老五和老大來自同一個地方,都說客家話。每次他老娘來看他,他娘倆坐床邊那么一嘰哩呱啦,我們旁邊的人全都云里霧里。于是老五和老大為大家說客家話成了我們早讀課的保留節目,只是后來才知道,到他們這一代,基本上都被同化了,能聽,要說就不怎么好使了,所以到現在我也只記得老五很羞澀地從一數到十的聲音,鴨,泥,三,細,母,錄,七,八,狗,死。老五屬小白臉一類,說話細聲細氣的。工作后,班上有個女生對他發起了愛情攻勢,但老五卻害怕這種熱情,就算是后來這位勇敢的女生放下面子,委身到他家去了,他也不為所動,于是這女生也就從老五的感情生活中消失了,只是不知怎么地竟和老四聯上系了。老五結婚的時候,我們看那美麗的新娘楚楚動人,小鳥依人的樣子,和老五簡直是天生的一對。