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八方泊,猶如一棵根深葉茂的大樹,曾經生出無數枝枝杈杈,比如八方寺,比如遇險的乾隆,比如神龍式人物孫佃凱、張凡。而今,樹已老、已枯,主干也朽。皮之不存,毛將何附。所有的故事都將被永恒的時間之風所吹散。僅僅依憑幾枚稀疏的民間落葉是無法完成一個故事的艱難敘述的,比如我試圖對八方寺、泊的深入,還沒有一點實質性進入,就不得不失望地收場。面前的八方泊,支離破碎,但也因此而更見其滄桑,其天翻地覆已不被我們所知。我更祈盼,有一天,會有新的考古發現為我打開一條通向八方泊歷史之初的路徑。那樣,今天太多看似不經的片言只語,都將會豐富無比,那些若隱若現的民間落葉其搖曳飛舞之姿將會使八方泊、寺一步步呈現真實、清晰之狀。如此,八方寺還沒有永久地消失,它還隱隱地存在著,在一些人的逐漸豐富起來的內心。那些內心正在努力構建與還原著八方寺失傳多年的樣式。然而,可惜的是,構建與復原的僅僅是大海一滴,永久失去者乃是恒河沙數。我始終迷信,大自然物象也有不可更變的命運:大海一滴也最終為恒河沙數所淹沒。我看不到,我也不愿意看到,我甚至不愿意相信,這樣大的淹沒的來臨的可能。以我綿薄之力,所能做的只是努力恢復記憶里的某些可能,同時我的簡單發現與淺薄認識里包含了太多的錯誤、虛妄與無知。無盡的無奈與焦慮,內心里的矛盾,一個人的力量竟是如此單薄、可憐。 出寶人少問一句“開、還是不開。”猜寶人倘是猜偏了,就賴帳了。 我想我明白了曹雪芹的意思,這個人早就十分深入地思考過我和你、生和死的問題,并且借助寶玉的口說出一句看似極端自私,實則十分真理的話來:“無我原非你。”本來就是。一個朋友在飯桌上充滿悲傷地大放厥詞:“我最愛的是我自己。”別人都起而哄之:“哦,你自私!”他辯解:“我不是自私,因為我不愛自己,就不能愛我的父母、朋友、妻子、孩子……”別人不懂,都亂扯亂鬧,我坐在那里,看著這個民間哲人有些悲傷的臉,卻說不出一句話來。 14、如果可以選擇的話,不要用恨來結束一段愛。 少不更事的年代,時間對于每一個小孩子都是一樣的。小女孩總是嫌時間走得太慢,總是幻想第二天醒來就能和媽媽一樣高,盡管不止一次偷偷地拿了媽媽的口紅對著鏡子涂得滿嘴都是,再穿了媽媽的高跟鞋滿屋子踢踢踏踏地拖著走了好幾圈,也曾和隔壁小男孩認真地玩著過家家,像個小大人似地哄著懷里的洋娃娃,可第二天起床還是乖乖地去了幼兒園。就是農村里的孩子們在沒有口紅和各種玩具的情況下,也會在小泥人或山上的野花兒中度過快樂而單純的童年時代,那時候,時間像個慈祥的老人,用充滿關愛的目光注視著陽光下快樂成長的孩子。