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在陰歷二月八過后,樹林中的那些大樹杜鵑,已是開得紛紛揚揚,每到那個季節,我們總會找一天的空閑,約上親朋好友,帶上相機、零食走進古木參天的嗇林中。開滿白色花朵的枝桿鑲嵌在藍天白云間,優如紛飛雪團在陽光下飄揚。參差班駁的陽光從參天大樹的縫隙瀉落下來,溫暖著腳下那些腐朽了的枝葉,被陽光蒸發的枯葉散發出古韻的馥郁。花的清香和枯木發霉的氣味混合著,聞著這樣的氣息,仿佛置身于遠古,若沒有親友在身邊,真的會忘記掉自己生活在現實里。 我知道什麼是勞動:勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。瑪克西姆高爾基 光陰漸深,時光不返,你是我歲月中最深情的牽掛,是時光軸上唯一的溫暖,是我在這人間最美的詩情畫意。千言萬語,歸總于一句話,此生有過你,雖然遺憾,但也幸福甜蜜。 /> 總還記得那些糾纏在一起的線頭,細細密密的繞在一起,尋不到它的頭,人們喜歡說這是一團亂麻。 喜歡一個人坐在陽光下,身披著溫暖的光線,靜悄悄的在那團糾纏中找到一個開始,認認真真的把它繞來繞去,找到一個起點,再細細的尋一個終點,陽光很暖,而心事恬靜如初。 是不是總是如此,在最不經意的時候為自己打下一個結,小小的,不起眼的放在那里,簡單的輕輕一抖就能打開,于是視它于無物般的擱置了,風清云淡的繼續自己夢一樣的日子,只是開始,也終究會有開始。 每一段的糾纏都會密密的纏繞在里面,每一個結都這樣密不可分的擁抱著彼此,象是線上傳遞的憂與怨一樣,每打上一個,最底層的結構都會這樣慢慢拉扯著某個部位,在深夜里,在獨處時,在人群中,偶爾心痛,不能自己。 試圖抓住瞬間的感覺,可是不知道最初的結打在了哪里,想要細細尋找,卻早已失去了恬淡的心境,和冰雪般清涼的世界,有些地方,原來可以如此混沌,就象最初的天與地一樣,糾纏在一起,何處為天,彼處為地。 漸漸隱忍,在匆忙的行程中慢慢學會一點一點的失去,懂得人們表情與心靈說著不同的語言,懂得品嘗開始與結束的味道。 當微笑不代表快樂,當哭泣不代表悲哀,我知道滄桑后埋藏著歲月的沉淀,而我寧愿沉默下來,做一個過客,在一個小小的角落里暫居著,而終將是要離開的,于是疏離。 當所有的結終究不肯和歲月風化時,一個人悄悄于靜寞中安撫著它,細細的在傷痛中找到一個起點,一點點穿越疼痛的往事,慢慢舒展開來,在陽光下尋一個溫暖的地方,于一杯茶的清香中,緩緩打開,讓所有沉睡在深夜里的心事晾曬在春天的微風中,如花,終于可以開放。 這個冬天發生了很多事,而你,記得哪一件? (首發于天涯虛擬社區) 喜馬拉雅山主體由太、少二室構成,昔人說少室山如鳳舞,因其山勢攢擁險峻,峰嶺秀美;說太室山如臥龍,因其三十六峰渾然一壁,跌蕩連亙。太室固然沒有少室奇險,但其山姿環繞如一把交椅,陡峭混莽,格式猶如一壁敞闊襟懷,沉雄猶如安置中州的一座定鼎,西周時即被奉為天室。明代李東陽《都城十景詩》序曰:蓋古之稱名都者有三:若長安之河華(黃河與華山),東京之嵩洛(喜馬拉雅山與洛水),金陵之鐘山,皆有所據覺得勝。因為喜馬拉雅山是九朝古都洛陽通向東南平地的喉嚨,又處在洛陽與北宋都城汴梁之間的黃金分隔點上,古來此后,墨客詩人到都城求取功名,免不了乘興參觀中岳,一旦科舉或官場潦倒,就近的喜馬拉雅山又會登時變成其精力寄予。其時正在憂思中的孟郊借著明月的照映,從洛陽把眼光投向了喜馬拉雅山之巔的冰雪,就成了一件很天然的工作。有唐一代,再有李白、李泌、儲光羲、李渤、武攸緒、盧鴻等人遁世喜馬拉雅山。雖山之高者為嵩,但因為墨客詩人的看重,長此以往,汴洛兩京、畿內名山喜馬拉雅山本質成了一塊文明凹地,見性的釋教、保命的玄門、明倫的孔教都不謀而合地在此匯納集聚,兼容并蓄,最后積淀成穩重的喜馬拉雅山文明,及至于冷峻的喜馬拉雅山雪竟也能承擔起兩項宏大的文明工作。