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1098—1179)的《上天啟示的和諧旋律》,在夜星璀璨的時刻,音符流水一樣漫過心靈的堤坎。寂靜無人的時刻,心靈是開放的,就像燭光一樣搖曳,就像漫天的星光一樣自由自在地游翔。夜是心靈的天空,白天,人就像一只蜇伏的動物一樣,所有的行為和語言都被一種無形的約束所控制著,從該行處行應言時言,心靈在一種窒息般的封閉狀態下像被撈上岸的章魚一樣束手無策。而寂靜無邊的夜給了心靈釋放與飛翔的機會,在這樣的時刻,音樂就是伴隨心靈的最佳旅伴了。夜無垠,把遙遠的時空混沌為一片創世紀時的漆黑與寧靜。遙遠的星光此刻就近在你的身旁,星光多么溫柔,閃爍而迷離的星光就是在遠處搖曳的燭光。星光是遙遠的心靈在對著你私語,就像你面對著一支燃燒著的蠟燭。在那種寧靜的氛圍中,燭光讓你白晝封閉的心扉徹底打開,靈魂之光在你的心底里熒熒閃爍,那種初生般的無瑕與坦誠感使燭光在你的眼前一片光明。孤獨的時刻,一個人就會返回到初生般的寧靜與純潔狀態。 在流水般的音樂與節奏間,靈魂之舟在暗夜之海上輕輕搖晃著,許多該想的事情此刻已經忘卻,煩悶與憂傷、失落與悵惘就像飛入黑暗中的蝙蝠一樣不見了。就連被人視為不祥的烏鴉,在夜里也寂靜無聲。它的翅膀掠過光明的白晝時,一種巫與靈的形象,讓正處于白天的歡樂與喧囂之中的人們在剎那間受到一種來自于黑暗的暗示和召喚。人們的心靈在受到暗暗的震撼之余不免把惡毒的詛咒加給了烏鴉,那時,人們心虛與膽怯就暴露無遺了,就像在夜里聽到夜鸮的叫聲一樣。夜與晝之間存在著不可調和的距離,光明屏蔽黑暗的同時,也讓所有的一切都恢復了原貌,沒有了神秘和距離感,同時也讓一切具有黑暗和隱秘傾向的事物紛紛隱藏起來,這就是光明的另一種缺憾吧。許多時候,人們是更需要黑夜的一種動物,同時,人們又喜歡在黑暗到來時點亮燈盞,對著無邊的黑暗自言自語著光明的好處,贊頌著星光與燭焰,卻在另一個光明到來之時迅速逃遁自己的心靈。人性的復雜就在于人是夜與晝的統一體,他們需要光明來指引自己的行為和尋找屬于他們自己的物質生活,同時,他們又需要在黑夜無人的時刻來釋放自己隱匿的心靈,用黑暗來撫慰自己的創傷。“當你在光明里行走時,你的身后仍拖著長長的黑影“(康德) 然而不幸的是,不管是宗教或是政治勢力都憎惡黑暗,喜歡光明,他們無一例外地認為光明代表著人類正直與善良的一面,而黑暗只能與魔鬼與邪惡為伍。甚至大多數人們都認為正是因為有了光明,黑暗才顯得短暫,世界因為有了光明而顯得無限的美好。而黑暗是丑陋的、巫邪的,不可知和孤立無助的世界,黑夜像大海一樣吞沒了整個光明的世界,熟悉的大地消失在黑暗里了,鮮花和繁華陷落于它的巨嘴中。黑夜里總是有許多邪惡的厲鬼或妖魅在四處游蕩,白天里的令人炫目的光環消失了,圍繞自己的只有寂靜、心虛和膽怯。于是,燈成為許多人在黑夜里最需要的東西,在虛無的長夜里繼續著他們尚未消褪的光明的夢想。他們感謝創造光明的主:“在起初天主創造了天地。//大地還是混沌空虛,深淵上還是一團黑暗,天主的神在水面上運行。// 我從外地回來,喜愛看書的習慣依然,但家里不再有書桌了,無論是趴在茶幾前,還是在床柜前,抑或是電視柜前,或者躺在床上,沙發上,翻看書頁時總沒了書桌前的安穩和踏實,我想我是應該有一個書桌的。 的來,揮一揮衣袖,不帶走一點云彩。尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。讓我們一起去遠行,背起我們的行囊,穿上我們的黑衣,揮揮衣袖,我們去遠行,風是我們的歌,雨是我們的情,默默的是牽掛,深深的思念,我們瀟灑的走,去南方,去海南,去夢中的不達拉宮,去美麗的西湖,去南岳的山,北岳的峰,讓我們一路走去,讓我們的苦在我們的身后散去,讓我們的哀在我們一路的夢中飄走……不好,愛你是如此的深重,痛苦的是如此的寂寞,你卻不在為我歌唱,你卻不在為我憂心,你放棄了我,因為我的愛讓你害怕,自古多情女子負心漢啊~~~~~~~~ 世界上最遠的距離 父親這個稱謂照理是該受愛戴的,但愛戴卻不屬于我們的父親。在我們看來,父親這個稱謂就是專斷、獨裁、自私、冷酷、多疑的代名詞。 “奧,從來你是個拐子啊?”雙手越加使勁地掐在他身上。同桌見了,啼笑皆非,趕快勸告:“別吵了,教授來了。”一剎時,全場寧靜了下來,隨后又響起一片喧鬧……