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人無完人,遺憾是人生的常態。在這個桀驁不馴的寰球 昆明市局(公司)把“開篇”定于調整資源,提防在鞏固煙葉消費普通辦法樹立左右工夫。 /> 人們對酒的態度可謂多種多樣。有人視酒為洪水猛獸,有人卻嗜之如命?! 【朴惺娼罨钛?、祛寒暖胃、消腫止痛等功效,少飲健身,過量損身,這是中醫對酒的認識。然而,絕大多數人飲酒并不是取其藥用性能。酒能刺激人的神經,使人的精神處于高度亢奮狀態;酒也能麻痹人的神經,使人的精神達到極度的抑制。人們愛酒,是取其可壯浩氣、驅除苦悶、舒展筋骨、激人興奮的一面;人們避酒,是懼其長飲損身、過量亂性、有礙君子形象的一面?! 〔徽撌窃O場聚飲,還是個人獨酌,都與一種目的性相聯系。年節祝福,婚喪酬答,喜事慶賀,無酒不成宴席;親朋相聚,知己來訪,沒酒不成氣氛;事成高興,心情郁悶,心勞體乏,也要借酒發揮和排釋。有一些老年人,大半生辛苦勞作,身體的零部件多已磨損,要依賴酒來啟動維持;內心的苦水淤積爆滿,要依賴酒來疏通緩解。 曹孟德說:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。作為一代梟雄的大政治家、大軍事家,也會發出如此感慨。酒與軍人關系甚大,古代的張飛、關羽,現代的許世友、李云龍之輩,莫不是酒壯英雄本色。酒與文人更是有不解之緣,李白斗酒詩百篇,飲盡人間美酒,抒發萬丈豪情,譜寫了千古不朽的詩酒人生。酒文化與中國的歷史一樣,源遠流長。走遍中華大地,無論你到了哪里,無論是語言風俗習慣多么的不相同,你都會聽到傳唱于民間千百年的各式各樣的祝酒歌、敬酒曲、勸酒調、把酒謠,真可謂一杯濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中?! ∠鄠鳎剖嵌趴蛋l明釀造的。單從“杜”這個姓氏來考證,其歷史不超過三千年。而酒的歷史要比這個姓氏的形成久遠得多。我們可以想象,在上古而又上古的時期,果子熟了,堆于樹下,日久發酵,變為果酒。一群類人猿來到樹下,被果酒濃郁的醇香所吸引,但他們不敢貿然去飲食,其中有敢為天下先者,拼卻性命率先一嘗,如同神附其身,頓覺天花亂墜,美妙絕倫。于是,如同神授的一次意外發現竟成了一個偉大的發明,有心人依照自然之法如是炮制,變天然形成為人工釀造,酒就來到了人間社會,成了與人俱來的特殊飲品。當然,這僅是在下的推測,不足為信。 有成事者酒、敗事者亦酒的說法。成事者酒的典型范例,莫過于宋太祖杯酒釋兵權的典故。周瑜假借醉酒,致使蔣干中計,也是一種高超藝術。許多政治家或政客,玩弄權術考驗部下的方法,也是醉之以酒,然后觀察其言行。酒后失密,導致殺身之禍的例子,舉不勝舉。因而,舉凡想做大事者,皆慎于飲酒。歷史上許多才高八斗、學富五車之人,終身不仕或得不到重用,也是因為嗜酒。書生治國,本來就有缺陷,且又好這一口,就更有礙于致仕做官、管理國家事務了。張飛假裝酒醉,麻痹于敵,屢屢出奇制勝;但他最終還是死在了酒后的暴戾不寬上?! 〔磺舐勥_于世的文人小民,沒有過多的顧忌,酒后失態,嬉笑怒罵,吹牛放屁,袒胸露腹,高吟低唱,旁若無人。茅臺、五糧液等國酒買的人不喝,喝的人不買,文人小民不去奢望渴求,但有一瓶二鍋頭,已是心滿意足,只要是糧食釀造的就行。一萬塊錢一瓶的酒,跟兩塊錢一瓶的酒,在效果上都是一樣的,照樣喝得你神魂顛倒,六神無主,放浪形骸?! 【撇蛔砣巳俗宰恚钦f人在任何時候都是主體,醉與不醉,完全在于你對酒的把握,對酒的主宰。酒本身沒有好與壞的屬性,你誠心要醉,怪不得酒;你誠心不喝,酒也不會主動去招惹你。罵酒是壞東西,那是在罵自己!對待酒,和對待權力、金錢、美女一樣,為主為奴,全在于你,賓主倒置,走向反面,你是難逃其咎的?! ξ娜藖碚f,詩酒人生是很理想的。采菊東籬下的悠然,把酒問青天的豪放,置酒話桑麻的恬淡,一樽還酹江月的胸懷,是對世俗紅塵的了然態度。借助美酒,寄情山水,與世無爭,與人和諧,歸于自然,沒有懷才不遇的的憤懣,沒有患得患失的灰冷,沒有生老病死的驚懼,來則來,去則去,那是再好不過的了。然而,農耕時代已經離我們漸漸遠去,后工業時代和信息時代正在改變我們的生活,何取何從,不容回避。萬里長征,始于足下,為壯行色,來,干一杯! ------我謹保證我是此作品的作者,同意將此作品發表于中財論壇。并保證,在此之前不存在任何限制發表之情形,否則本人愿承擔一切法律責任。謹授權浙江中財招商投資集團有限公司全權負責本作品的發表和轉載等相關事宜,未經浙江中財招商投資集團有限公司授權,其他媒體一律不得轉載。 第一個撫慰:最要害的是即日的心;第二個撫慰:本人的酸痛只能本人療;第三個撫慰:好情緒是本人創作的;第四個撫慰:經心做本人該做的事;第六個撫慰:別老是本人跟本人過不去。...【觀賞全文】 但是許朝暉根本沒有理睬我。