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尤其到了元代,在蒙元統治之下,漢人文化遭受到統治者的輕視。文人在現實中的生活變得更加的狹窄,遁入山林之風在文人中間則愈來愈盛。山水畫家亦顯露出對山水更加熱切的眷戀之情。元代畫家黃公望,便常常游樂于山水間。他曾任浙西憲吏,但因與權貴不合,后被連累入獄多年。晚年時期,黃公望的山水畫也最為精到,同時也是他曠達豪邁,游樂狂飲的生活到達頂峰之時。他“終日只在荒山亂石叢木深中坐,意態匆匆,不測其所為。”《海虞畫苑略》中曾記:黃公望常月夜駕孤舟,在湖中沿山而行,出西郭門,山盡而抵湖橋,見酒壺系于船尾的繩子上。駕舟返回,見繩斷壺入水中,拍手大笑,月夜中聲聲回響,欲震山谷。年近八旬,為完成《富春山居圖》,黃公望仍云游在外,歷經七年才完成。所描繪富春兩岸,峰巒坡石,樹木蒼茫。黃公望心境遠離市井,回歸自然,有煙云供養,以畫遣興。恣意超脫,已不知身在塵寰之苦。 每到節假日,朋友們都要出游,常邀我一道去,但無論多美的景色,都不能吸引我的心,無論走得多遠,水邊的寨子總是我的向往。 比劃一下,還有七天就可以往家的那個方向奔赴了,躺在床上,無眠,索性坐在電腦前,想到什么就把什么交給鍵盤。 作家簡介:滕剛,20世紀60歲月生,江蘇江都人,華夏微型演義學會理事,華夏著名小演義家。上世紀80歲月發端演義創造,迄今已公布大作300多萬字,被連載、翻譯、收入百般選集的大作有200篇,出書《預見》、《克爾薩斯的下深夜》、《部分體驗表》、《神秘情節》、《百花凋謝》等文集。 吳舒潔:您已經將本人的寫稿分為兩種典型,一種是實際主義的“表面手法”,一種是超實際主義的“內觀手法”,干什么會有認識地用兩副翰墨寫稿?20世紀70歲月末80歲月初的功夫,“新穎派”是個很時尚的詞。我牢記您加入過一個《文化藝術報》構造的“文藝展現手法探究筆談”,您對情勢上的革新仍舊比擬激動的?