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這樣一個體制之外的邊緣人,社會和體制有什么樣一個位置與界定?在接觸到網上許多個人資料的填寫欄目時,我發現,我填寫身份和職業可以有一個選擇:其他。這是一個很模糊的界定,有旁門別類之感。我曾經強調說,我是寫作的人,稿酬是我的收入。當時,別人這樣問,你是專業的嗎,去什么地方上班,拿不拿工資?當我說,不是,也沒有辦公室和工資時,他們的笑否定了:哦,你不過是個自己瞎糊弄的人,沒有地方承認。 福建女人是封建傳統道德的受害者,幾乎各地(福州除外)的婦女唯丈夫的鼻息是瞻,唯唯諾諾,男人是名符其實的一家之長。惠安女人幾乎就是天生的苦命,小時候,家教極嚴,無從和男生私談愛情,到長大后,和父母一起上山下海,鑿巖炸石,所有繁重的體力勞動,都少不了惠安的女人們。結婚一年中,不得在夫家長住,只有懷上孕后,方可長住夫家。惠安女人的穿著,那都是為了勞動的方便,短衣便于拉網纖,寬褲便于行走,腰上銀箍,是為了抬石頭時不會閃了腰(類似于氣功師的腰帶)。早先看到的惠安女人都黑瘦粗糙如男人,哪有美婦?現今,舞臺藝術硬是造出許多裊娜的惠安美女來,外地人不知道,以為此地盡出美女也。海邊的人經常在風口浪尖上討生活,脾氣豪爽得勝似北方人,然,南人兇狠時,如發怒的公牛,兇且頑強,愚而難勸。康熙時,閩人姚啟圣因為遷界封海,得罪了當地百姓,竟刨其祖塋,發其先人骨骸,焚而揚灰,以示仇恨。就是這個心狠手辣的姚督也無可奈何,只得聽而任之。““閩,‘東南越,蛇種’”這話有些道理,閩人在家,精心營構,往往內功有余而外功不足,然而閩人出省,則化為龍矣,李光地就是個好例子,還有那個姚啟圣、施瑯。南人多喜功而炫耀,房子上造得也奇特,閩人之祖屋曰“厝”,這是個不吉利的字眼,卻成了閩人老屋的名稱,某某厝,古時人亡,有暫厝于祖屋正堂之習俗。閩人厚葬成俗,房屋造設先,必請堪輿師視風水朝向。閩人將房屋的朝向和祖墳的朝向一樣重視起來,而且將房子造得像個廟(林語堂語)。閩人喜茶和煙,因此牙上多銹垢,焦黑類鬼物,而面黧黑如猿猴,山區的閩人身材矮小,沿海的閩人多偉碩如北人。男人多儀表堂堂,風度翩翩,要不然,李光地也不會讓康熙的小女兒蘭齊格格看上而平步青云。原國家男排主力汪嘉偉就是個典型的猛男帥哥萬人迷,福建男人不乏偉丈夫,福建女人也不乏美女尤物,梅妃是一個,此時又得說起福州女人,她們其實是美女眾多,只是名聲不太好,正是,美人臉上長了一顆黑痣,不偏不倚,正在腦門中間,于是,知道福州女人的福建男人都敬而遠之,而只有自產自銷了,福州男人義不容辭,包攬下全部的福州女人們。于是,乖順得像綿羊的福州男人就成了別地女人的首選丈夫候選人,那些男人因此吃醋,恨著牙根直癢,對福州男人傾之天下最難聽之話語。福州男人除了有點女人相之外,還是不錯的,有血性的男兒并不少,我就不一一列舉了。我估計這篇文章出來,我少不得挨幾塊福州男人和女人的板磚。我先準備著,像林語堂一樣,先弄個盾牌擋一擋。 固然在觀察的人群中,再有不文雅的局面,凌亂的中,丟礦泉水瓶,桔皮,中果皮也不少,多虧那些發憤環境衛生工的不停的驅除,才有這么優美的場景。 此時的東方,天空是分布著幾抹淡淡的云,先是黑色,繼而變灰,慢慢地紅色越來越濃,似乎即刻就要滴落在朦朧的山脊上。不久,一片白色的波光逐漸滲進紅色的云彩間,不停地蕩漾著,波光鱗鱗,云彩抖動……東方群山的輪廓漸漸地分明起來了。 一夫君怕刻苦不愿支援西藏,謊稱眼睛遽然失明。引導聞聽,露面讓一玉人赤身站在他眼前,問:“瞥見了嗎?”答:看不見。引導飛起一腳給他臀部:他媽的,都如許了還看不見?整理行裝,來日進藏!