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方才那幾個小時的一路馳行,原來還是在大山的外圍。進了山門,才開始真正登山了。這時汽車被阻在山門之外,再向山頂攀登,就要靠自己的雙腳了。 一部分,并不是獨立的,即使你沉淪上了獨立,那即是欣喜的,即是意象,是木槿花里的舊時間陰。 人生的一切都在以它自己的方式存在于世,而你也應該有自己的方式,努力活著且快樂著。日暮的寧靜讓人寂寞而平和,但黃昏并不代表著哀傷,它恰恰是給人一段自我思考的時期。人應不放過,也不應錯過這段時期,而是好好利用,在灰色的時光期尋找到足以令自己耀眼的事物。 遵照大概停止一種生存辦法的采用,須要勇氣。我于滔滔塵世中采用觀賞,也即是采用人生的一種崇奉。且不說觀賞是否動作人生的一種至高至善至真誠懇的崇奉,但必需斷定,觀賞是高傲和清貧的。它像寧靜的漫漫秋夜,讓人在忍耐獨立時,不妨由淺入深地查看和創造人情的美丑、社會的冷和緩人生的浮沉。在實際生存中,咱們每部分都是在探求走出生存苦楚抑或人生災害的路途。而觀賞,恰是扶助咱們的一條理念且冷靜的道路,由于,活出人命的本質,須要充溢的常識和充分的修養。 記得聽完老師的介紹之后,我對布谷鳥的原有好感隨即降低了許多。原來在鄉間受人尊崇的布谷是一種連巢都不會做的鳥。而且每一只布谷鳥的出現是以另一種鳥的幾只幼雛作犧牲為前提的。出于少年的義憤,我再次到林間將鳥巢中的布谷鳥蛋撿了出去,直到后來我親眼見到四個小肉團似的小鳥幼雛出殼時,內心才開始踏實起來。多年后的今天,每當我回想起這件事時,心里似乎又有了一點內疚之感。因為我的無知行為,導致山林間缺少了一只布谷鳥的鳴叫。