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其實(shí)瞎子公家并不遠(yuǎn)。只是幾只圍著我嗥個(gè)不停的狗讓人心寒。瞎子公對(duì)狗大喝一聲:“客人來了,叫什么!” 作品發(fā)表于中財(cái)論壇。并保證,在此之前不存在任何限制發(fā)表之情形,否則本人愿承擔(dān)一切法律責(zé)任。謹(jǐn)授權(quán)浙江中財(cái)招商投資集團(tuán)有限公司全權(quán)負(fù)責(zé)本作品的發(fā)表和轉(zhuǎn)載等相關(guān)事宜,未經(jīng)浙江中財(cái)招商投資集團(tuán)有限公司授權(quán),其他媒體一律不得轉(zhuǎn)載。 盧俊卿既是我的室友,左右鋪的伯仲,也是我在大學(xué)里最佳的伙伴。結(jié)業(yè)后十年再未相會(huì),然而每天洗漱照鏡丑時(shí),他就會(huì)浮此刻我暫時(shí),并不是由于咱們兩個(gè)長得太像,而是額頭上給我留住了一起疤。恰是因?yàn)檫@道傷疤,我才對(duì)大學(xué)的船塢生存朝思暮想,對(duì)那晚爆發(fā)的工作念念不忘。 其實(shí),輕松時(shí)時(shí)處處都在,只不過你是否將它看作比金錢地位更加珍貴,是否將人性的貪婪限制在最小的范圍內(nèi)。“居處雖狹小,但夜臥有床,晝居有座,宿一身而無不足。”這是對(duì)居住環(huán)境的滿足;“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”這是對(duì)生存現(xiàn)狀的滿足;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”這是追求精神境界上的滿足。雖然滿足的境界不同,追求的角度不一樣,但只有滿足的時(shí)候,才能夠談得上輕松。在我們現(xiàn)代人的生活中,我們當(dāng)然不必去模仿過去古人隱士那種生活方式,但我們可以在生活中,對(duì)物質(zhì)和地位多一點(diǎn)漠視之心,從而體驗(yàn)一下他們的幸福心境。有人說:“心靈自由,不為所拘,身體才會(huì)自在瀟灑。”這或許就是打開輕松之門的金鑰匙。 本錢主義搞荒謬的群言堂,其手段即是欺哄人民、麻木群眾的斗志,讓少量人獲得便宜的長久最大化。而華夏的少許人也想搞西方荒謬群言堂的這一套,所有歐化,其手段也是想讓部分的便宜不妨長久最大化,結(jié)果到達(dá)部分最后把持世界、把持一方的計(jì)劃,道白了即是部分一己之私之心在破壞。故此,華夏只能世界為公,世界為私長久行不通,這是華夏特性社會(huì)主義和中華文明的進(jìn)步性確定的。