加微【as099055或as011033或as022055或Q號(hào)675434346】穩(wěn)定老親友圈！（一元一分紅中麻將跑得快親友圈）真實(shí)玩家，一元一分麻將親友圈二元一分紅中麻將親友圈一元一分跑得快都有所有親友圈都能經(jīng)得起考研和驗(yàn)證。廢話不多說(shuō)，誠(chéng)心來(lái)玩的，支持一切驗(yàn)證安全信譽(yù)隨你考驗(yàn)。加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個(gè)陳瀚乙（1）劉少奇的稱謂劉少奇的稱謂是最具中國(guó)特色的。從工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人到工賊，又從國(guó)家主席到內(nèi)奸叛徒，最后還到資產(chǎn)階級(jí)走資派。一連竄的稱謂走了一條具有中國(guó)國(guó)情的路。什么時(shí)候政治需要什么？劉少奇就有什么稱謂對(duì)應(yīng)。劉少奇是劉少奇。別人要這樣稱呼他，他沒(méi)辦法。好意惡意，他沒(méi)辦法是小事，有些稱謂還是致人命的。中國(guó)人的稱謂可破吉尼斯世界記錄矣！劉少奇連名字也被人改了時(shí)，劉少奇才有資格被火化。對(duì)手放心了，心里滿足了。你看：中國(guó)政治家的創(chuàng)意，高明吧！盡管劉少奇沒(méi)享受萬(wàn)歲的稱謂或九千歲的稱謂，但劉少奇的稱謂都是很嚇人的，很暖人的。有時(shí)很高貴，有時(shí)又很危險(xiǎn)，低賤得很的。政治中的欺騙是常有的事，政治中的迫害是常有的事。政治中的稱謂福禍在中國(guó)才能登峰造極，人不敢不信，人也不敢信，這就更顯出中國(guó)政治家的絕頂天才。（2）頌歌???頌歌是中國(guó)封建制度零食特產(chǎn)。唱的人有求于人，反復(fù)吟唱，跪著唱，作揖唱，難辦的事再難也不難了。聽(tīng)頌歌的人，偶爾一瞥，好歡喜啊！敬我的人多，沒(méi)白有點(diǎn)權(quán)呢？頌歌陣陣鏡頭遂不絕于史矣！歷代皇帝或達(dá)官貴人的經(jīng)驗(yàn)是：喜歡聽(tīng)頌歌，以為頌歌多了，政績(jī)便多了，自己的形象也光輝了。有點(diǎn)權(quán)的人要下臺(tái)了，下臺(tái)前享受頌歌，算是于時(shí)人有交待了。想進(jìn)步的人沒(méi)有頌歌不行，別人整天在電視有身影，在廣播里有聲音，在報(bào)紙上有名，你默默無(wú)聞，不行。得學(xué)人死了?些御用哭喪者，有氣氛，有用著哩。???別以為頌歌令人厭，你是沒(méi)當(dāng)官不知其味。會(huì)看門(mén)道的人，一眼看出：頌歌鋪天蓋地時(shí)，必有大的人事變動(dòng)。有的人要高風(fēng)亮節(jié)了，有的人要顯貴了。咱中國(guó)文革開(kāi)辟了史無(wú)前例頌歌的時(shí)代。唱頌歌是一種工作。你不要以為唱頌歌的人各懷心思，就不思鉆研此項(xiàng)業(yè)務(wù)。留取媚心照汗青者還少乎。要比賽唱頌歌方行，這才叫識(shí)時(shí)務(wù)。一部中國(guó)史，多的是頌歌，幾乎是頌歌的發(fā)展史。最好的名分要獻(xiàn)給皇帝，其次是宰相，依次推之。什么樣的級(jí)別就有什么等級(jí)的頌歌，就象當(dāng)今的等級(jí)制招待領(lǐng)導(dǎo)一樣，處級(jí)是３００元的酒，科級(jí)是５０元的酒，差別大著哩。你不是宰相，你的肚里不能撐船，你不是皇帝，你不能皇恩浩蕩，也沒(méi)人謝主隆恩。你也不是啥紫微星，充其量不過(guò)是小星星而已。你沒(méi)當(dāng)上特殊的大官，你也當(dāng)不了人民的救星。實(shí)在沒(méi)啥唱頌歌的也不要緊，總有聰明的人唱出來(lái)。總有唱頌歌的人鍛煉出聰明來(lái)。在中國(guó)，若要想進(jìn)步：一是唱頌歌，一是要舍得自賤，要學(xué)會(huì)樹(shù)立有償進(jìn)步意識(shí)。給別人唱頌歌，別人喜歡，你也容易得到提拔。別唱不出口，別不放心，別落后。你是辦事員，給股長(zhǎng)唱；你是股長(zhǎng)，給局長(zhǎng)唱；你是局長(zhǎng)，你得給縣委書(shū)記唱、縣長(zhǎng)唱，這是一條線；你還得給市委組織部長(zhǎng)唱，給市委書(shū)記唱，給市長(zhǎng)唱，給主管領(lǐng)導(dǎo)唱，這是一條線；你還要給市局局長(zhǎng)唱，這又是一條線；你還得為一些人唱，這是一條線，一面關(guān)系網(wǎng)，缺一不可。別嫌麻煩，別怕累。這算啥？想想當(dāng)干事的苦，當(dāng)小官的可憐。這多合算啊！這總比你當(dāng)干事想調(diào)動(dòng)一花幾萬(wàn)元沒(méi)著落好吧！花的可是血汗錢哪。當(dāng)了小領(lǐng)導(dǎo)就是不一樣，送禮有公款，多省事？這成本最是廉價(jià)了，何樂(lè)而不為。窮人更宜時(shí)習(xí)之。頌歌只需聰明，好得很.（3）“五帝三皇”的美德一位朋友說(shuō)：五帝三皇的美德與我沒(méi)有多大關(guān)系。我不解，追問(wèn)之。友曰：五帝三皇最大美德是“禪讓”，我一介平民，想學(xué)也沒(méi)機(jī)會(huì)。我服。五帝三皇美德者，或德治，或武功，或禮賢下士或不以天下之病而利一人……幾乎集中了平民或官僚對(duì)“圣上”的期望，“成圣”，“成神”。史之罕見(jiàn)矣！被一個(gè)朝代奉為“神”、“圣”已很不容易了，被歷朝主流媒體均奉為神圣，也只有五帝三皇了吧！當(dāng)代缺什么總要從古人中借點(diǎn)來(lái)“畫(huà)餅充饑”，可以理解。投之以羨，求個(gè)安慰可以。囫圇學(xué)之，愚矣！或者出某種原因，后世造德送之，說(shuō)不清的。以我讀史的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得讀遠(yuǎn)古史好，敢懷疑，沒(méi)麻煩，以己之心揣臆之，世人又不易考也，方便得很。故好人好得很，壞人壞得很，以這樣的近視或遠(yuǎn)視眼視之，不宜爭(zhēng)議，妙！五帝三皇之德與我輩已久遠(yuǎn)了，愈久遠(yuǎn)，不易見(jiàn)，其德也愈多。毛澤東說(shuō)：“五帝三皇神圣事，騙了天涯過(guò)客。”毛澤東是不太相信的。我手頭苦于沒(méi)有毛澤東最大對(duì)手蔣中正的說(shuō)法，我想蔣公與毛公會(huì)英雄之見(jiàn)略同的。有德之人很容易被后人奉為上賓的。假意也好，真心也好。愈為有眼光之士愈要表演得積極，這算得一處世之法，一成功之道。比方說(shuō)，在中國(guó)，說(shuō)軒轅是我祖宗，舉國(guó)無(wú)異議。說(shuō)蚩尤是我祖宗，舉國(guó)討之必然。也無(wú)這樣傻人要冒天下之大不韙。其實(shí)美德于后世作用有限，惡德于后世作用也不會(huì)似行政命令之有效。有點(diǎn)歷史常識(shí)的人，對(duì)五帝三皇的美德常會(huì)產(chǎn)生這樣兩種人是看得出的。要奪權(quán)者，挾天子令諸候，還覺(jué)不過(guò)癮者，逼王就范，演“禪讓”戲，宜看。曹否更是明言：禪讓原來(lái)是這回事。咋回事？騙人的。此為一種。還有當(dāng)了帝者一面腐敗，一面把五帝三皇的美德做成標(biāo)簽帖帖，其廣告之效可見(jiàn)矣！有德比無(wú)德好，假德比惡德好。話應(yīng)這樣說(shuō)。讀歷史的人，或正學(xué)反學(xué)歷史人物，行之，能言行一致否？我說(shuō)：不如看了這些人的作為就可以了。（4）驩兜的惡驩兜是個(gè)惡人，怎么個(gè)惡法，我的見(jiàn)識(shí)少，沒(méi)找出來(lái)，也看不出來(lái)。興許是不在其位體會(huì)不出來(lái)吧！堯舜在中國(guó)是出了名的圣賢。驩兜與其同時(shí)代，驩之惡卻沒(méi)有堯舜的圣賢有名。有人說(shuō)，這是堯舜的幸運(yùn)，也是中國(guó)人的幸運(yùn)。舜的一賢臣禹說(shuō)過(guò)這樣一句話：能知且惠，何憂乎兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？舜其是也真的不以驩兜為憂了？舜的另一賢臣皋陶又為舜言國(guó)之吉象。大意即“始事事，寬而栗，柔而立，愿而其，治而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而實(shí)，強(qiáng)而義，章其有常……”???我的理解是圣上不怕惡人，關(guān)鍵在于自己沒(méi)有用權(quán)勢(shì)壘一堵墻隔開(kāi)民眾，沒(méi)有以一已之好作天下衡器，沒(méi)有以一已之利為先，而奪天下人也，偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明，要從自身做起。就象現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)常說(shuō)的，要讓別人做到自己首先做到，不讓別人做的自己首先不做。如此驩兜惡也惡不出名堂了。驩兜在舜時(shí)代是并不行運(yùn)的人，舜時(shí)代驩兜惡難行，是舜時(shí)代的一大幸。尤以難能可貴處更在于：舜是至高無(wú)上權(quán)利的人又沒(méi)有面對(duì)任何危機(jī)時(shí)。舜沒(méi)有那個(gè)喜好，驩兜自滅。賢行自興。真是世有舜在，驩惡不存。一友又說(shuō)：“舜德存，舜代興。”我以為特殊時(shí)代造就特殊人物特殊的權(quán)利，滅亡也因這權(quán)利也不好說(shuō)了。但愿我是理解錯(cuò)了。臣下的惡與善，圣上培訓(xùn)出來(lái)的？圣上鍛煉出來(lái)的？我疑惑過(guò)。忠與奸是忠臣與奸臣固有的品行否？我從來(lái)不含糊。臣下的盡智或者但求無(wú)過(guò)，又是什么張揚(yáng)的呢？我往往以一種難過(guò)的心態(tài)而對(duì)之，說(shuō)不出一句話。（5）楚王與樂(lè)工的一天是那一天呢？不重要！是楚王當(dāng)政的一天，這是確切的。楚王的一匹愛(ài)馬死了，楚王使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。有權(quán)，小事一樁。做有權(quán)力的人一畜牲，想得過(guò)了。做有權(quán)力的人一臣子有嫉妒了？有！樂(lè)工站出來(lái)了。樂(lè)工有樂(lè)工的方法，自創(chuàng)“曲徑通幽”法，這大抵是當(dāng)時(shí)臣下較易于又較難把握的向圣上進(jìn)諫的一方法。樂(lè)工掌握了，樂(lè)工比另外的臣子要幸運(yùn)得多。樂(lè)工繞開(kāi)了楚王的嚴(yán)令：有敢以馬諫者，罪至死。樂(lè)工不哭是不行的，這是樂(lè)工的辦事程序，智慧的程序。一個(gè)業(yè)余諫官干這行當(dāng)，樂(lè)工之膽可嘉。歷史上王候?qū)⑾嗄怯胁环磳?duì)敢遏制自己欲望的人。不滅你九族，算是很具中國(guó)禮之客氣了。所以樂(lè)工再膽大不賤不行，不賤不足以顯出權(quán)貴之貴，那怕你是為做奴隸為他計(jì)深遠(yuǎn)，他也不在乎？以一時(shí)之利失一世之利者眾矣！樂(lè)工哭得傷心至極。楚王給了樂(lè)工說(shuō)話的權(quán)利。樂(lè)工哭訴：馬者王之所愛(ài)，楚泱泱大國(guó)，以士大夫葬之，薄。請(qǐng)以人君禮葬。楚王高興了，這才是理解主子的意圖，順從主子的臣下！楚王施舍一句話“何如？”樂(lè)工呈上厚葬的策劃，請(qǐng)楚王定奪。楚王之明就在于善斷，賤人貴馬，不利于偉業(yè)矣！并不昏庸的楚王進(jìn)而采納了樂(lè)工的又一策劃：將馬葬入人腹腸。楚王之智還在于要讓天下人都知道這件事，大做廣告。得人得天下，得馬得一樂(lè)。樂(lè)工的聰明就一句話耳？楚王的聰明就一句話耳？那一天是個(gè)好日子，令許多人羨幕不已……唉，世上的權(quán)貴再無(wú)眼光，中國(guó)的百姓都會(huì)有胸懷，位卑不敢忘君憂。倘刪“心中只有皇帝而無(wú)國(guó)家”，這實(shí)在是中國(guó)百姓莫大的美德。中國(guó)百姓的悲哀也正在此啊！一個(gè)樂(lè)工幸運(yùn)了，千千萬(wàn)萬(wàn)樂(lè)工滄然而淚下……只知盡義務(wù)而不知有權(quán)利的人們，你是誰(shuí)？為了誰(shuí)？（6）毛遂的小成之道???陳瀚乙，何許人也，鎮(zhèn)安公安局一公務(wù)員也，級(jí)別科員，在老百姓的眼中。約等于干部的級(jí)別。???陳瀚乙，現(xiàn)無(wú)名片，若有。我想應(yīng)該這樣制做：“毛遂的朋友”萬(wàn)萬(wàn)要寫(xiě)上。必要時(shí)可這樣寫(xiě)：陳瀚乙，中國(guó)人，與毛遂可溯為華夏歷史同宗親戚。人問(wèn)：“瀚乙，你和毛遂是啥關(guān)系？”“朋友，老朋友了……”我榮耀一笑。說(shuō)句實(shí)話，知道毛遂的人有幾矣？我是他的知音。我天天與他相處，儼然鐘子期相，旁人不得知。我沒(méi)說(shuō)出來(lái)的話卻是想象毛遂一樣走運(yùn)氣。與人攀關(guān)系，我是有些經(jīng)驗(yàn)的。因無(wú)心申請(qǐng)專利，固也想資源其享了。我與毛遂見(jiàn)面的機(jī)會(huì)一雅二雅三雅，現(xiàn)代社會(huì)既然流行“開(kāi)展表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)。”用用無(wú)妨。“毛遂是當(dāng)官的吧？”有人忍不住了。“毛遂是平原君的一門(mén)客啊！”“門(mén)客是啥官？”“相當(dāng)于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)身邊的人！”“呵——”平原君是宰相，毛遂則智囊團(tuán)人才也。諸位同志，不能與有地位的人攀上親戚，做個(gè)朋友可矣！與有地位的人有了親近，辦事方便些呀！一個(gè)陌生人去給達(dá)官貴人送禮，盡管我們不相識(shí)，誰(shuí)都和錢不陌生，可陌生人不敢收你的禮啊？熟人送禮便當(dāng)些，這是技術(shù)活。皇帝與乞丐握手，那是政治的需要。偶爾一次的。“往來(lái)無(wú)白丁”才是不愈正常的交往，“君子思不出其位”是也！誰(shuí)沒(méi)個(gè)求人的時(shí)候。你的朋友盡是些與己仿佛的權(quán)力，完了，你想辦事不容易啊！受點(diǎn)侮辱總比久居人下更讓人心理平衡。是得交些比自己有地位的人為朋友。我以毛遂為友而榮。毛遂者，平原君門(mén)客之一也。毛遂卻并非雞鳴狗盜之徒，是以自己實(shí)力為平原君謀得大利益有功之士。其功比雞鳴狗盜之徒，學(xué)學(xué)雞叫，做做偷竊之事，區(qū)別大著。毛遂可是救了趙國(guó)的，按時(shí)下的話說(shuō)，是具有經(jīng)國(guó)之才的。下面我就說(shuō)毛遂榮譽(yù)史事：毛遂時(shí)為平原君客，并不出色。因秦圍邯鄲，趙使平原君求救。君欲求２０人陪其行，只求得１９人，左右為難。毛遂自薦曰：吾愿遂。平原君曰：先生處門(mén)下幾年矣？毛遂對(duì)：三年矣。又問(wèn)：賢士處世，如錐之處囊，其末必見(jiàn)，今先生處此，左右不知，是先生無(wú)所有乎？是人不見(jiàn)乎？對(duì)曰：臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑泻酰孛摲f而出。平原君存疑偕之同往。至楚，平原君與楚議合縱之約一天即過(guò)，未果。毛遂上，楚王叱之。毛遂按劍陳述利害，楚王服。趙楚遂簽約，秦兵退……毛遂與趙括紙上談兵勝倍矣！毛遂可有能耐了。毛遂沒(méi)有給領(lǐng)導(dǎo)送禮，也沒(méi)有關(guān)系居然成功了。毛遂被平原君奉為上賓。聰明，任何一個(gè)時(shí)代都需要。一個(gè)時(shí)代又有一個(gè)時(shí)代的需要，一個(gè)當(dāng)權(quán)者又有一個(gè)當(dāng)權(quán)者的需要。一個(gè)平民也有一個(gè)平民的需要。毛遂老矣，與“廉頗老矣！”相信佛。吾與毛遂多年交情故盡矣！這個(gè)時(shí)代，毛遂已過(guò)時(shí)了。既便毛遂不過(guò)時(shí)。一個(gè)地方與一個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo)咋能一樣呢？我與毛遂是友，也無(wú)人賞光了。“識(shí)時(shí)務(wù)者”棄也。不實(shí)用的歷史遺產(chǎn)，棄之，棄之，好處保密，該怎樣做，得多長(zhǎng)幾雙眼睛，多發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)好，比工作努力事半工倍矣！毛遂的成功之道，似小孩子放煙花矣！我為別人提示一下，就象自己成功了似的。既便不是毛遂，不如毛遂，又有誰(shuí)愿將辛勤的努力都拿來(lái)孝敬權(quán)貴，不巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)就是工作不好！不依附權(quán)貴連安寧都難得么？老百姓還是有信心的，這一天不會(huì)遠(yuǎn)的。廉潔的伯樂(lè)，有為的毛遂在握手，曙光紅一線，力透人間黑！但話說(shuō)回來(lái)，如今等上面無(wú)償發(fā)現(xiàn)人才，我給你提供一條路：不跑不送，原地不動(dòng)；只跑不送，幻想調(diào)動(dòng)；會(huì)跑會(huì)送，想動(dòng)就動(dòng)。都是活學(xué)毛遂也。送，要結(jié)合方是上策，這叫上面的重用，也是有償服務(wù)哩，學(xué)會(huì)了，念道人才進(jìn)入市場(chǎng)也……（7）一個(gè)節(jié)日的哀思端陽(yáng)節(jié)這天，買棕子。聽(tīng)到這樣一段話：“還好，屈原給我一個(gè)吃棕子的機(jī)會(huì)。”一中學(xué)生說(shuō)。一學(xué)生對(duì)曰“我最不愛(ài)吃棕子……”一個(gè)商人說(shuō)：“屈原對(duì)我的貢獻(xiàn)不就是給我提供了一次商機(jī)。”偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原就留下這一形象。我還是想到屈原了。秦王說(shuō)：“楚國(guó)的屈原是孤統(tǒng)一的最大障礙，誰(shuí)有計(jì)除之？”秦王的臣下就獻(xiàn)上了計(jì)策。多謀善斷的秦王當(dāng)機(jī)立斷采納并實(shí)施。而這時(shí)楚王正愛(ài)細(xì)腰美女呢！為了邀寵固寵的楚國(guó)政界及后宮用減少飯量的方法準(zhǔn)備餓死啊！獨(dú)屈原還想楚國(guó)的大計(jì)：固本強(qiáng)國(guó)圖強(qiáng)。楚王也是知道屈原苦心的。在阿諛?lè)畛信c進(jìn)諫冒犯中，楚王一舒服一高興就顧不了那么多了。楚王沒(méi)有選擇屈原。“吾的江山要你操心過(guò)什，你以為吾就離不開(kāi)你啊！”楚王的心里一直翻騰著這句話。不以個(gè)人得失為標(biāo)準(zhǔn)的屈原還要屢犯上顏，要為國(guó)計(jì)。屈原把自己逼到流放的荒原。都是正義惹的禍。誰(shuí)在向正義挑戰(zhàn)？屈原是能想到的。誤認(rèn)為正義是救命的稻草，抱得愈緊，生存的希望愈顯一片迷惘，如滾滾東流的大江擋住是艱難的。命運(yùn)就這樣一開(kāi)始便偏離了良好愿望的軌道。沒(méi)有權(quán)利的正義是蒼白無(wú)力的。多少個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。屈原也沒(méi)有深究過(guò)自己的生存環(huán)境，缺乏調(diào)查研究。死不瞑目啊！到底是因?yàn)檎l(shuí)的愚昧或誰(shuí)的聰明而死的呢？就拋下這個(gè)謎投江吧！留下清白從頭說(shuō)。屈原是應(yīng)流淚的。直到今天有人還說(shuō)：“屈原是一個(gè)傻子。”屈原留下《離騷》的風(fēng)骨和治亂平世的精神，也許離我們太久遠(yuǎn)了，也日顯模糊了。江水波濤，是不是知音的和唱？飛鳥(niǎo)啼鳴，是不是知音的哀悼？不多想了吧！你讓一個(gè)連溫飽都不能滿足的人去高尚，他們能走多遠(yuǎn)？你的環(huán)境缺少這樣的氛圍，就如一盞燈處于一陣風(fēng)中，風(fēng)又是什么呢？一群缺乏正義的人，一個(gè)被玷污了的靈魂，誰(shuí)又能發(fā)現(xiàn)誰(shuí)？邪惡揚(yáng)長(zhǎng)而去了，躺下的和立著的，是誰(shuí)的血淹痛了我們的神經(jīng)？不，是什么利，又讓我們情不自禁！（8）變 生存在江南之鄉(xiāng)的朔方人兒，并沒(méi)有身在外鄉(xiāng)為異客的發(fā)覺(jué)，惟有沉醉個(gè)中的情懷仍舊濃郁，行走在門(mén)庭若市的陌頭，步調(diào)不禁得愈發(fā)輕盈起來(lái)。愛(ài)好是一種作風(fēng)，迷戀則是一種地步，不求以客為主扎根此處，只為身在個(gè)中，經(jīng)心領(lǐng)會(huì)風(fēng)土人性，拿出生存的關(guān)切去走完這段路程。 此時(shí)的太陽(yáng)巳經(jīng)整理了行裝，迫不及待地想要出來(lái)，大地瞬間的變亮了許多，山頂?shù)募t暈越來(lái)越大，越來(lái)越紅，太陽(yáng)像一個(gè)美麗的少女已經(jīng)欲抱琵琶半遮面的露出了臉，光輝灑向大地，草地上、樹(shù)葉上灑上一片金黃，此時(shí)光芒萬(wàn)丈，真是一幅絕美的圖畫(huà)。 　　　　半世生涯戎馬間，平生場(chǎng)所在元元。 在初秋的雨天，由于死亡率，我看著黑暗并生氣，這是一個(gè)對(duì)孩子不滿的大弟弟，穿著一件非常薄的衣服，謝漢很冷。風(fēng)拼命地跑，從小鎮(zhèn)的一側(cè)到這個(gè)結(jié)束接我回家。