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在五臺山看到的并不全是佛家的清靜與修為,也有世俗的伎倆與聰明。這里有數目不詳的假和尚,以招徠錢財為要務。我的同事在大顯通寺遇到一青衣僧人,該僧人指導他依次向四方進香后,索取三十元服務費,讓我們大為驚詫。佛家化緣,規定弟子不起分別心,乞士所講究的隨緣、平等,使其自有一種乞食的威儀,哪里還敢討價還價呢?《金剛經》中講化緣吃午飯的事時是這么寫的:“于其城中,次弟乞已,還至本處,飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。”講的就是化緣的威儀,真正的修行者是懂這一點的。不是真正的修行者,“和尚”只是他謀生的一種手段,和木匠、鐵匠、清潔工、公務員等世俗職業沒有什么區別。 前年離開咱家的熱炕之后,不久我就出遠門了,很遠很遠,都有六千里路,到了一個叫做深圳的地方,在海邊上。哦!我忘了,您的小腳從沒走出過咱那片土地,您不認識字,不曉得海,也不知道深圳!當時我沒有去告訴您,也沒有告別您,只回家去待了一晚,就走了……火車咣當了一天兩夜,就把我送到了這個地方。 我笑笑,那很好,你只要記住做家教真不是那么簡單的就行了。 痛快很大略,但對于那些都會里長大的兒童來說,卻如何也不夠,縱然她們的雙親給她們安居樂業,金彩滿貫,干什么?由于在如許的情況里長大的她們,長久也學不會滿意。一場夏雨,足矣讓地步干旱的農夫拜天拜地;一縷小小的陽光,足矣讓大山里的兒童縱情奔走。自在、痛快很大略,只有你不妨放下你不妨放下你此刻所具有的十足,而后去一個很寧靜,沒有一個你看法的人的場合,試著在一貧如洗的功夫去處貧民們討要一塊面包,再來一場徒步游覽,去走走那些你歷來都未曾夢想過的場合,把本人帶離誰人卑鄙、笨拙的生存辦法,并學著不復埋怨,領會著凌晨起來那一縷向陽的和緩,你會創造,寰球如許時髦,痛快是如許的大略。 的敲擊,彈出跳蕩的明快的音符。