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對艾晶晶,咱們是不許忽略她的創造實際業績的,幾個足見的按照是:這個以“匪我思存”為筆名的搜集作者,在網上有著極高的點擊率,粉絲已勝過150萬;她迄今已有21部演義出書,而且創作了典籍出賣商場的傳奇,單冊大作出賣量在幾十萬冊之上;她仍舊11部電視貫串劇的原著者,《來不迭說我愛你》《佳期如夢》《千山暮雪》變成熱播的電視劇,近期又有《東宮》《樂俊凱》上榜;同聲她還在寫3個期刊專欄。固然再有一個因為是,對這個從湖北鐘祥走出去的搜集作者,湖北該當開始賦予她更多的關心。固然,因為搜集媒體傳遞的特性,匪我思存的創造從一發端就未受限于地區,她部分和大作的感化力在幾年前就已輻射世界,擁躉者以年青受眾為主,她在80、90后的受眾中有很高的認知度,仍舊產生了本人的觀賞圈,還罕見部大作被翻譯到越南去。 /> 書房,讀書人讀書的地方。說好了,它是讀書人的一方樂土,說不好了,它就是讀書人的一方牢獄。有人說做學問是“坐十年冷板凳”,這個冷板凳在哪里,就在書房里。 古人雅致,常常要為自己的書房起一個優雅的名字,或“聽雨樓”,或“望云軒”,或“龍蟲并雕齋”(語言學家王力先生的書房名)等等,現代中國有些貴婦人——還有些不太貴但是一心想著貴的婦人——繼承了如此優雅的傳統文化,紛紛給自己豢養的狗賜名賞號,有叫“小布什”的,有叫“白白”的,也有叫“三毛”啊“瓊瓊”啊“瑤瑤”啊的。傳統文化有多么豐富,中國現代的狗名字就有多么豐富。 然而狗名字雖然千頭萬緒,無非一狗而已;同樣讀書人的書房名號雖然千頭萬緒,也無非一室而已:環堵是蕭然或者不蕭的四面墻,依墻而立的是幾排古或不古的書,墻中間也無非一桌一椅而已,桌上無非一筆一紙而已。現代派的,也不過是多了一個電腦而已。也有在書房里加一張床的,那顯然就像是牛肉面里加了牛肉,本來是題中應有之義,現在卻成了幸福奢侈的標志。甚至也有擺上幾盆花花草草的,那又簡直美得像是一個女人描了自己的眉毛,村姑變成了美眉。當然也有供著死人頭骨的,這樣的書生往往喜歡扮酷,或者玩深沉,或者一心想著要了悟人間的生與死。 天水書法家毛惠民先生的工作間,應該是真正的“書”房——書寫毛筆字的房子,可是這個老家伙有嚴重的兼愛思想,他除了愛書法,還愛柏木根雕和抽煙,于是他的書房里,老是糾纏不散地縈回著三種味道:墨香、柏木香、煙香。他簡直把一個視覺藝術家活成了嗅覺藝術家。我倒是很喜歡他的這種習性。我不能想象一間充滿了樟腦丸氣味或者法國香水氣味的屋子里會走出一個硬錚錚的魯迅來,或者走出一個深刻的康德來。那種小資氣味,最多只能熏陶出奶油和小生而已。 而天水青年畫家張應生的畫室,一邊的墻上掛著一只羊頭,一邊的墻上擺著幾只陶罐,另一邊的墻上就是他那些奇色異彩的油畫作品。他顯然是一位真正的視覺藝術家,因為他的畫作和他的收藏,首先對人有一種強烈的沖擊力——不像有些人的東西,美麗得像美女,其力量于是也就成了一種強烈的誘惑力。張應生的畫室同時也是他的書房,在我所見到的畫家中,他是一位最喜歡讀書思考的畫家。更多的時候,他在自己的工作間里,不是在做畫,而是在讀書。有時候我去了,我們就坐在那里聊天。 我自己目前還沒有專門的書房。我的電腦擺在哪里,哪里就成了我的書房,如同階級敵人出現在哪里,哪里就是進行階級斗爭的戰場。不過,我更喜歡把自己的電腦周圍那幾個平方的空間叫做工作間。2005年,我的工作間就在我的臥室里。準確地說,就在我的枕頭跟前。 我覺得,一個人早上起來睜開眼,就能看到了自己的工作間,一個人只要站起來,就可以去工作去上班,而不用再去山高路遠地擠公共汽車,也不用自己開著車眼睛睜得像紅綠燈似地緊緊張張,這樣的生活,才是真正幸福的生活。工作就是生活,生活就是工作;工作就是休息,休息就是工作,問:誰做到了這一點?答:我做到了這一點。當然,我的工作間是有些太小,小得我只能寫一些小品文啊短詩啊之類的東西。在這耍不開大刀的地方,目前我還不敢寫作長篇小說。我像是在上帝的手掌上跳舞,也像是在中國的一張桌子上作戰——我只能用自己的左手打自己的右手了。 所以,我實在是太希望自己能夠盡早地擁有一個專門的——當然也是盡可能大的——書房。我想要一個大的書房主要不是為了放我,而是為了放我的書。由于我現在家里的空間太小,無處擺放書架,我的那些書,包括朋友們送我的著作,只能被我塞進紙箱子里,再塞到床子底下。我知道這樣做是很對不起朋友的。等到我有了大的書房之后,我一定讓你們的著作翻身解放,重見天日。一定。 事實上,讀書的人們之所以要努力地營造一個自己的書房,使之如世外桃源也好,風景這邊獨好也罷,卻都不僅僅只是為了棲身棲書,而是為了棲心。沒有了書房,讀書人的一顆心還真的就有些懸懸的感覺。生命中就好像有了一種不可承受之輕——盡管我們也知道:我們的心,固然只需要一個小小如書房的地方就可以安放,可是有時候,我們的心,即使整個的世界也放不下——天是房地是床野菜野果當干糧的古人,他們的書房,就是他們的世界。 和所有的現代文化俗人一樣,我的書房里也很多魯迅先生的著作——可惜卻沒有全套的《魯迅全集》。我讀魯迅,唯一沒有讀的,是《兩地書》。好像在我的潛意識里,偉大人物甚至連戀愛的經歷也不要有,那就最好不過了。或者說我怕魯迅先生卿卿我我起來,就有些不像魯迅了。魯迅的優勢顯然不在于言情,我自己覺得魯迅的作品好,好就是好在它能夠讓我開始思想。好的作品,對于讀者而言,永遠是思想的起點而非終點。 我卻有一套《水滸傳》。我愛讀《水滸》。我愛英雄。因為英雄都是性格上有缺點的人,所以我也就愛上了人的缺點。喜愛完美是人生的誤區,一個人只有當他學會了喜愛殘缺時,他才學會了真愛。 所以,我最喜歡做的事,就是坐在自己的書房里,和一些思想上和性格上有殘缺的人隔著千古的時光說話,說得如癡,聽得如醉,并且不知東方之既白。 藝術的本領主假如發覺、憑發覺,而發覺囊括意象、地步、動靜和狀況要科學、典型和到位;藝術的本領主假如減少、但也絕不是松松垮垮、且其本領是要在一條線上運轉、寧在一條線上不在第一次全國代表大會片里;藝術演練的部位重要在頭部,其工夫也主假如要用來頭部、用在頭部;藝術同聲還須要高貴的思維品行和理念崇奉、須要堅忍的意旨、刻苦刻苦的精力和不畏繁重坎坷的品德。臺上一秒鐘臺下十年功、故此,行走在藝術的路途上沒有任何的捷徑與漁利可尋、必需兢兢業業、一步一個蹤跡才行。 東漢末年的某一天,一代梟雄曹操來到了大海邊。 夏太太目睹得她就要走了,連忙軟了下來,叫道:"噯,你別走別走!就算我說錯了,就算我此刻求求你,看看我要死的人,你不幸不幸我罷!我這肺病仍舊到了第三期了!"家茵不由回過甚來惶惶地望著她,輕輕地喃喃自語著:"啊?肺病?"夏太太連接說下來道:"——等我死了,你還不是不妨扶正么?"家茵聽了這話又有氣,頓了一頓方道:"什么叫就算你說錯了?這話是不妨說錯的嗎?"夏太太道:"咳,我也是聽人家說的。不幸我,心也亂啦!請你包容我說錯了話罷!我也領會我是配不上他的——你要跟他匹配就匹配得了,然而我求求你等幾年,等我死了——"說著,早已嗚抽泣咽大放悲聲。家茵道:"咱們從來的安置并沒有什么昧良知的。你假如叫咱們渾渾噩噩地等著,不是更要惹起很多人的空話來了么?"