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我們之間有種與時間無關的惺惺相惜和淡淡陌生混凝的感覺。 此后的行程,米切若張始終與我同住一間房間。入睡前他總要從他鼓鼓脹脹的行囊中拿出出國前他的妻子讓他帶上的蘋果,削去皮后一邊遞給我,一邊解釋說:“我愛人說國外的水果一定很貴。”他背著一袋日漸減少的蘋果走完了歐洲十個國家。每當這個時候,我就會有一種想笑的感覺。我想起米切若張在紅磨坊用一百二十歐元買來的好夢。 多少次,我在夢里回想你的容顏,你那蒼老疲憊的身軀。我想說,在我的夢里,你就象是一棵最古老、最碩大的老樹,誰也不知道你的年齡和歷史,沒有人會清楚,你從幾時開始站在這里,你見證了村里所有人的一輩一輩人的更新換代,親眼目睹了他們從出生到死亡的一天一天的日子。生命有期,而你沒有期限,你也許太蒼老了,但你也很年輕,你一年一年隨著人們改變著自己。房子越來越新,道路越來越寬,人越來越新潮,還有土地,也總是日新月異的改變。 年邁的父母,還有許多親戚的期盼神情,一一出現在我的視線里,我終于到老家了,再次回到了童年的時光。當年是父母牽著我的手一次次走過田埂,今天卻是我虔誠地攙撫著父母,親切地走過記憶里依舊熟悉的這條田埂,走進了依舊縈繞著童聲的房屋,時光的瞬間不斷在過去的歷史中疊現,看見奶奶慈祥的笑容掛在墻上,我徹底復歸于生命的起點。我忽然從門外的峭壁的裂隙中,看見有光透露出來,有歡笑聲伴隨嬰兒的第一次啼哭飄蕩過來,嬰兒的眼光被光線吸引。人生的旅程就是這樣開始的,對嬰兒來說,人生的道路遙遙無期而又近在咫尺,雖然他不知道從何處來,要去向何處,但他嗶竟是踏上了旅程。包括人在內的自然環境,將決定孩子們進行各自不同的,形形色色的旅行。人生之路一如宇宙的道路,旅行者僅僅只是這條路上的匆匆過客,要想在宇宙的記憶里留下一個印象,全靠自身的悟性,努力和實踐。“人生處處有青山”,能夠真正明白其中的意義,就能夠真正體味旅行,因為,人生實際上就是走在歸途上的旅行。 江南多雨,一場雨后,滿地落英,寒溪漂浮的花瓣隨著溪水淌去。溪水和梅花是有靈性的,宛若世間鐘情的男女,將終生的守望凝成生命最后的歸宿,永遠相隨。梅冰肌玉骨、傲立冬雪、獨步早春、凌寒留香的品性歷來深為人們所鐘愛,多少詩人將重情剛烈忠貞的女子比喻為梅,不是么?寒溪邊靈泉寺內三賢亭中,有一塊梅花石刻碑《呤香別館外史梅花和題詩十二首石刻》,其梅花造型優美,筆力剛勁,風格灑脫,氣魄雄渾,是清代名人兵部尚書湖南衡陽人彭玉麟所作。石碑刻下了一個凄美動人的愛情故事:彭玉麟約在三十三歲前,曾在附近鄉下任教師,學館隔壁有一個寡居的女子徐氏,二十歲左右,知書達理,姿色秀麗,對彭玉麟鐘情卻又羞于啟齒,后來得知彭玉麟喜歡畫梅花,便叫丫環送上一折紙扇,求他畫梅,彭玉麟亦很欣賞徐氏,便欣然提筆,頃刻畫成,并隨梅賦詩一首:俊俏天香笑亦愁,芳姿原是幾生修;料知有意林和靖,無限深情在里頭。詩中,彭玉麟把自己比作林和靖,將徐氏比作國色天仙的梅花,詩與畫、情與景互為相融。徐氏賞畫吟詩后,情動心中,更加愛慕彭玉麟的學識和人品,旋即修書一封和詩一首:獨倚妝臺眺遠愁,敢因薄命怨前修,掙得秀才半張紙,書香吹到下風頭。自此二人經常書信往來,感情日漸加深,并訂下了白頭之約。后彭玉麟棄教從商,在衡陽一家當鋪當管帳先生。一次在曾國藩彈盡糧絕之際,私自作主借給曾國藩五千兩白銀,當時正值太平軍和清朝的戰事激烈,曾國藩兵退長沙后,洪秀全進軍湖南。彭玉麟怕借助軍款之事被洪秀全查出,連夜匆忙收拾行李,投奔曾國藩,他本想帶徐氏同走,但考慮到曾國藩一個道學家恐怕難以接受他和徐氏之事,想以后再做安排,于是只身前往。在兵荒馬亂的年代,音信難通,他無法及時告知徐氏他的行蹤。徐氏見彭玉麟不辭而別,以為負情于她,心有別意,剛烈而癡情的女子便投河自盡。后來彭玉麟聽到徐氏自盡的消息后,萬分傷感,想起從前的山盟海誓、情深似海,如今陰陽兩隔,從此將徐氏比作梅仙,每天就寢前要畫一幅梅花來寄托自己的哀思,并在畫幅上加蓋“古今第一傷心人”印章。據史載,1861年夏,時任廣東按察史的彭玉麟率領清軍來古城鄂州與太平軍展開激烈的戰爭,西山成為兵家的指揮中心和險要扼道,這場拉鋸戰絲毫不影響彭玉麟每晚就寢前畫一幅,而西山的梅花給了他更多的靈感和哀思。在保留的十二首自題詩中,僅從以下三首便可以窺見他對徐氏的那份情感:(一)一生知己是梅花,魂夢相依萼綠華;別有閑情逸韻在,水窗煙月影橫斜。(二)自從一別衡陽后,無限相思寄雪香;羌笛年年吹塞上,滯人歸不到瀟湘。(三)故園消息誰通訊,玉瘦香寒總不知;驛使未歸江路遠,教人何處寄相思。款款深情,縷縷懷念讓人感動。一個人、一塊石刻、一些詩、一個凄涼的愛情故事給西山寒溪和梅花注入新的文化內涵。時代的悲劇讓一個凄涼的愛情在歷史中擱淺。你看寒溪邊一片片飄零的花瓣,不正是世人一葉葉深情的思念么?可人世間多少無奈又何曾不是象梅花一樣隨著寒溪流走了呢? 炎炎夏日,寒溪以其獨特而聞名:避暑福地。三國時,吳王孫權建都于鄂,吳黃初年在寒溪上擇地建“避暑宮”。據《輿地紀勝》記載:吳王有避暑殿在寒溪山間,西山寺即故基,并介紹此地六月“無暑氣”。吳王避暑宮由議政殿、武昌樓、讀書殿組成,是一組仿漢朝時期建筑。避暑宮在東晉太元年間辟為西山寺,只保留孫權避暑的一間側殿。這間側殿經歷了一千六百年的廢興,至今遺跡猶存。三大名泉滴滴、涵息、活水分布殿前,松林、竹塢、梅圃環繞殿的側面和后面,松濤陣陣,竹林密布,蒼郁蔽日,蔥蘢如褥,更有梅香氤氳,四周環境清幽,蔥翠為屏,隔絕了塵寰雜聲,是一處極好的仙景福地。蘇東坡曾有詩贊此地:“風泉兩部樂,松竹三益友”。多少年來這里泉聲,松濤,竹雨,梅香與寒溪構成一幅絕妙的山水畫卷:聲不息而自靜,風不吹而自涼,自孫權后多少文人墨客將此地作為讀書的好處所,于是有了另外的風景:溪水淙淙,石泉潺潺,竹雨瀟瀟,梅香陣陣,書聲朗朗……朱峙山先生在詩中寫道:“寒溪古寺讀書堂,云木森森夏亦涼。名士擔當天下任,每從儒雅諳蒼黃”。歷史的遺跡提醒著后人勤奮讀書,“書堂夜雨”成為歷代文人名士讀書的勝地。