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青煙浮云,人生如夢。你的無音,成了劇情閉幕最大的可惜;你的無言,刻劃成我今世最深的難過。咫尺的隔絕卻如天邊般邊遠,辨別的日子里,我斟淚為酒,往往宿醉。在一個個寧靜無助的夜里,風氣了將本人安排在邊際里,梳理悲痛、梳理回顧。 蓮出淤泥而不染這句千古名句出自于周敦頤的《愛蓮說》,蓮具有純潔、高尚的品質,蓮生長在淤泥中卻不受它的污染,做人就應有蓮一般的品質。好的書就如蓮一般純潔,只給予我們有益的知識,讓我們變得知識淵博、品德高尚,不受到污濁、嘈雜環境的影響。書如花,是我們變得品德高尚。 “飯做好,去叫媽媽,媽媽已經死了。”近日,一篇四川涼山彝族自治州四年級小學生寫的作文《淚》,讓無數網友為之揪心。12歲的彝族小女孩木苦依伍木(漢文名:柳彝),在作文中描述了她的母親離世前的場景。4年前,她的父親已去世。 戀情該當是一個磁場,而不該當是一條繩索,捆著他,不如招引他。一條繩索會讓男子有擺脫的理想,而一個磁場卻能給男子自在的假相,和一個長久的迷惑。然而有功夫,干什么你和他都該當是強磁場的精靈,干什么總拴不到一道呢?那是由于,爾等老是n極對著n極,s極對著s極,誰也不肯給個模樣換個觀點 ,一紙紙訴訟:“這罵一句句鋒芒飛劍戟,這鼓一聲聲霹靂卷風沙”,“直搗到銅雀臺分香賣履,方痛快人心”。鼓史怒發沖冠,一通鼓,一通罵;從陽世到陰間,從肉體到亡魂,說是罵曹操,其實是借他人酒杯,澆自己壘塊。 文,千古快談,淵淵有金石之聲;鼓,同此悲歌,鏗鏗如驚雷震耳。擊鼓和筑,徐渭用雜劇給自己樹了一塊無言的豐碑,讓后人參閱謁拜。 四 使鼓從意義或隱喻中剝離出來,似乎能給人帶來解放,甚至是欣慰。譬如此后出現的陜北腰鼓,蘭州太平鼓,新疆手鼓等等,似乎更和世俗的歡慶、祝愿、愉悅有關,有時也和政治有關。 由此,鼓的意象深入人心。但和任何一個道具一樣,它只被劇情所需要。 但需要評介,細究的并不是擊鼓帶來的快慰,還有讓它擺脫隱喻的艱辛。因為,鼓,僅僅是生命的一面。鼓而不吹,似乎更接近它的本質。