加葳v:as099055或as011033或as022055或QQ:675434346穩(wěn)定老親友圈！2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，一局一清，真人實(shí)戰(zhàn)，全網(wǎng)最公平公正俱樂(lè)部，全場(chǎng)二十四小時(shí)火爆，蘋果端簽約正規(guī)APP親友圈內(nèi)結(jié)算加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個(gè)加親友圈內(nèi)一把一清，跑包包賠，有定位＋回放安全可靠，保證每個(gè)玩家都是真實(shí)玩家，可查記錄。　　第二天，中年漢子開(kāi)始跟我搭訕，這時(shí)我才知道他們住在一個(gè)叫豐樂(lè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，老漢是他爹，患了一種什么很嚴(yán)重的病，家里賣了一萬(wàn)斤糊口的麥子才湊夠四千塊錢來(lái)看病的。中年漢子衣著破舊，老漢身上裹著的舊棉襖也露出了棉花，我想象得出來(lái)他們窘困的經(jīng)濟(jì)狀況。可是，我沒(méi)有任何安慰他們的話，我們是免費(fèi)住院，花多少錢都是國(guó)家出，而老漢哪怕是輸一瓶葡萄糖，都要花好幾十塊錢，而幾十塊錢就代表著一百斤小麥。 　　書的著者也是有高大與渺小之分，托爾斯泰、魯迅這些人就是書海中的高山，須仰視才見(jiàn)，時(shí)光是他們身邊的霧靄，久遠(yuǎn)的歲月是掛在他們身上的的凝露蛛絲。渺小的著者眾多，卻總是曇花一現(xiàn)，他們的書籍就如塵埃垃圾，于是，時(shí)光在不斷淘洗，讓無(wú)用的書籍在歲月的消濁中剝離、汰盡。渺小者也能獲得一時(shí)的虛名，那不過(guò)是借“當(dāng)代”這一時(shí)光的“死角”，謀取短暫“功名”，大眾對(duì)當(dāng)代的短視因?yàn)樯鐣?huì)的“喧鬧”被一再加重，因?yàn)椋黄瑯?shù)葉放在眼前，是足以遮目的。 　　離開(kāi)白水澗，我們來(lái)到了玉水寨。原以為，玉水寨是個(gè)納西族人的小山寨，但參觀完才知道，它更象是展示納西族東巴文化的博物館。　　這里有麗江古城河水的源頭，有意思的是，水源從兩株樹(shù)蔭蔽日的楓樹(shù)底下冒出，仿佛在護(hù)衛(wèi)著泉源，而這兩株古樹(shù)已逾千年，成為了東巴人祭祀之地。玉水寨還展示了納西族人三百年前居住的房子，他們傳統(tǒng)的生活和學(xué)習(xí)方式以及傳統(tǒng)的釀酒、制造紙張工藝。看著古老粗糙的紙張?jiān)谀贻p人手里出來(lái)，突然想起我不久前讀到的一句話：“我愿意把紙看做是對(duì)文明史的一種隱喻，它幾乎成為智慧在精神和物質(zhì)的岔路上分道揚(yáng)鑣的契約。它為人們提供了裝載夢(mèng)想的容器。”是不是有了紙，才有了東巴男人琴棋書畫詩(shī)酒花的載體，才有了納西族人精心設(shè)計(jì)的麗江古城，才有了被稱為世界上最后的象形文字----東巴文字的存在，讓東巴文化代代傳承？不管納西族人制造紙張的手藝是不是從中原流入，但我注意到，東巴文字大約產(chǎn)生在一千年前，與紙張的發(fā)明幾乎是同時(shí)。導(dǎo)游也說(shuō)，納西族人崇尚文化，麗江古城原名大硯鎮(zhèn)，宛如一方碩大的玉硯。試想，紙張和文字會(huì)在一個(gè)崇尚文化的民族中起多大的作用！　　在玉水寨，我們還欣賞了源于民間、流傳于民間的白沙細(xì)樂(lè)，與屬于官樂(lè)的納西古樂(lè)相對(duì)，在我聽(tīng)來(lái)，這個(gè)“世界音樂(lè)的活化石”居然與江南絲竹樂(lè)有很多相象處，也許，在地域風(fēng)景上同有著水鄉(xiāng)之容也決定了音樂(lè)外表上的相似？ 　　憨人的大哥待他不錯(cuò)，一直讓他跟著自己過(guò)日子。有一次，憨人卻死不開(kāi)竅，把他哥氣得要嘔血。那天，憨人大哥做豬屋，占了牛牯半邊地基，天不怕地不怕的牛牯從外地搞副業(yè)回來(lái)，一聲不吭就推倒了做了一人多高的磚墻，憨人的大哥仗著自己是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，上去就打了牛牯一拳，沒(méi)想到他豈是牛牯的對(duì)手，牛牯一個(gè)旱地拔蔥，將他放倒在地，騎到他的身上。憨人的大哥忙叫憨人幫忙，沒(méi)想到憨人卻“見(jiàn)死不救”，丟下鐵鎬走了。他哥只好告饒。牛牯放了他哥，他哥氣暈了，跑進(jìn)屋就擂了憨人一拳說(shuō)，你個(gè)憨豬，把東西搬走，你自己過(guò)日子好了。他哥雖然說(shuō)的是氣話，憨人卻不聲不響地卷著被子搬進(jìn)了那低矮的廂房。 得心應(yīng)手的獨(dú)坐里，功夫在寂靜流失，功夫在寂靜變化而我，也不在是從來(lái)誰(shuí)人我。都變了，至于變得還好嗎，我不想去辯論，也不用去辯論，然而，我深信，每一次思維的革新，確定會(huì)帶來(lái)不一律的成果。