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看了人們為懷念蔡貞緣大娘而作的這幅素描,然后走出這所具有象征意義的小房子,站在房子外的樹林中,石階上,遠遠的看著這停留著一個齋姑娘的小房子。古樹、泥墻、陡峭的石階、遍地的落葉。。。。。。在石階的上面,繼續往前走,就可以走到蔡貞緣大娘倡導修建的寺院。剛下過雨,石階上一片潮濕,空氣非常清新。 愛花是有因為的,我愛好她的如實與芳香,愛好她的不加任何化裝的美,也愛好她的準期而至!花兒的美,惟有領會她的人才會觀賞。靜靜地想一下,你有多久沒有觀賞一朵花了。你會為路邊的映山紅花安身嗎?你會在櫻花樹下靜靜地細數花瓣雨嗎? 又如三毛,風風火火地來,真真切切地痛,虛虛實實地活,活得眩目,活得熱鬧。她披散著一頭印地安式的長直發,著一身寬松的黑褐相間的透射著蒼涼與溫暖的長裙,站在斜照著夕陽金黃色的光芒的長滿茅草的土坡上,風吹拂著她。她用手指著四周:“你看……你看……!”在她講到她的前世是一個印地安藥師的女兒時,我不禁潸然淚下,如此固執地追尋自我前世的人,能說她在今世不是在固執地再次追尋自我呢?即使在這過程中,她虛偽、驕妄,但那是她人性里真實的一面,是人所共有的。我們不要評論,先傾聽好嗎?有誰又肯如此透徹地展示自己呢?我們戴著面具嘲笑別人的真實,若是上帝知道,會取走我們的舌頭,使我們失去說話的權利。有了一份“真”已該知足,這是塵俗異類在向我們展示我們本就該有的真實,讓我們真正認識自己。 的閑適心境;描寫故鄉的天井的狹小和外面傳來女士高跟鞋走路的聲音,突出了幼小的心靈對外面天地的憧憬和追求,也表達了對美好童年的追憶;從童年虔誠的想象和幾番親身經歷的雞足山作對比,又可見張先生唯美主義的思想和對世俗的感慨;最讓人感動的是那篇《小巷深處有眼井》,作者寫自己與弟弟的感情,那種特別優美的情境,是通過對兄弟倆人少時用一根扁旦挑水的故事:下坡時弟弟把水桶往他的方向拉,平路時自己又把水桶往自己的方向拉。如此細小的情節,作者時時在懷,足可見他情感的細膩與感悟的至深;《滇西的峽谷》,是游記的題目,卻是用遙遠的滇西好幾個神秘的峽谷,貫穿了一個曲折的真情故事,大散文的筆法,小說的行文,給人的又是一種特別悠長的意境美?! ⊥瑫r我又發現,張先生的文字總透給人一種綿綿的感思。張先生創作的游記為數不少,文字的美我們見得到,風景的美我們也想象得到,而他的文字之中,一種“人與自然,和諧發展”的憂心一直讓人警醒。此外,就前面提到的作品,如《想象雞足山》,便讓人感慨時代和金錢在給古老神奇的雞足山文化造成莫大的破壞;《滇西的峽谷》讓人向往滇西人們的純樸和可貴的真情;《小巷深處有眼井》就老讓人感動在兄弟的情分之中;還有《爬山虎》、《一條深刻的大江》、《心靈的傾訴》等等,那種優美的意境并留給人的思考,總是讓人陶醉不盡?! ∥覍埾壬拈喿x,是從五六年前的學生時代開始的,但直到今日都只能從那些大大小小的報刊上翻尋然后就跟著貪婪地享受那種難言的感動,聽說張先生出版過《秋天的湖》和《走進視野》等一些文集,卻從來沒在書店遇過。在中財論壇上點擊到了他的散文專輯,就收藏下來看了好長時間,的確,每每都能在那種唯美的意境之中陶醉很深。 四十、如果沒有情感的溝通,智慧的交流是無法達成的。皮亞杰