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“我又想離開,離開身邊的環境和認識的人,到一個陌生的地方,再也不要回來。”彥說,那是不現實的,你不可能脫離世界,除非死亡。“南海說,活該,一切都是自做自受,如果你自己把握的住,怎么會有這樣的下場,和結果。 16.如果你覺得生命只是很多生活而且沒有詩歌和遠,那么把你的目標很小,只是專注于一件事。 “功夫不妨流失,桑田不妨變作滄海,人也會變老,變異,變得可有可無。東干腳也會變革,大概有一天,那些新的興辦物里董事長滿荒草,那些稻田也會荒涼,東干腳后山的草和樹林會更稠密,東干腳的人會走得更遠。那些都大概實行,但不許變換我對東干腳的景仰。什么城市變,都不妨變,我仍舊變不了,我已被功夫釘在這邊,就像蛛網里的一只蝴蝶,再也沒轍去變換什么,只好變成功夫的一個局部。”(《我要的場合叫東干腳》)作家能抓住湘南的地區特性和期間變革的特性,應用鮮活騰躍的詩意筆墨刻畫出靈巧的畫卷,證明作家仍舊有了比擬強的控制山村鄉土筆墨的本領和創造本領。 我想,開始要做的仍舊對原有的都會局面舉行認定。任何實物的最要害的價格是天性價格。都會局面即是一種天性局面,一種一定的文明局面。確認都會局面主假如認定這種天性的文明的局面。縱然能展現原有都會局面的很多興辦、街區和盛景仍舊被咱們毀掉。咱們仍舊要回過甚來,去探求已經展現原有都會局面的百般元素。比方,都會風貌、街區形成特性、民宅款式、標記性興辦和標記物,以及天然物之類。然而,即使不領會這個都會的汗青體驗,人與天然的聯系,風氣風氣,地區人的普遍天性,仍舊還會把上述那些都會樣式當作一種盛景,沒轍抓住都會局面內涵的精神與實質。一旦咱們抓住那些對于都會文明天性的基礎元素,就領會哪些一息尚存的汗青遺存必需嚴加養護,哪些特性該當在新創造的都會機體中展現出來。處心積慮地守住與表現本人獨占的都會天性與局面。縱然完全變換現在都會既成的好像與卑鄙仍舊沒有大概。但仍舊不妨連接革新這個宏大的缺點。 干什么我的眼中常淚汪汪水?由于看到我流過的地盤,培育我的地盤,我深深愛著的地盤正在一寸寸地被日寇霸占,這片地盤上心愛淳厚慈愛的人們被霸道地驅逐出,她們是第一次擺脫這片熟習的地盤,她們不領會該去哪兒,迷惑,無措,一股激烈的飄蕩感,就像蒲公英飄在空間一律綿軟。她們想回到那生生世世生存的地盤上,然而回不清楚,由于那兒已變了相貌,灑滿了瓦礫,墻腳里寧靜地躺著散落的彈,四處余留著被燒過搶過的陳跡,就像灰色軟片下的寰球。敬仰的地盤啊,你究竟忍耐了如許深沉的創傷!遍體鱗傷的你,是否正在無聲地嗟嘆著,是否聞聲了我的抽泣聲!