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有人說了,撒謊是不道德的。其實著要看撒什么謊,戰士被俘,敵人問“你們的作戰計劃是什么”,戰士就要撒謊說不知道或者編造,這樣的謊言是可敬的。病人得了絕癥,醫生會安慰病人沒什么大病,家人也會說沒什么事,這樣的謊言是溫暖的。如果每個人都以嚴格的“誠實”標準要求自己,生活也就成了一杯白開水。所以,我們平常撒個小謊也無妨。 老翁坐的本領大了,站起來直下腰圍,跺跺有些發麻的兩腿,發覺腳下的地真硬啊,是這世上的人太多了,把大山四處都踩的硬實,雪水也不沒從前間勤了,這山角處環山被錘煉身材的人們踩出了一條土路。 元代畫家吳鎮擅畫山川和墨竹雜卉,他所畫墨竹具有閑放幽遠的意境。這與吳鎮避世閑居的生活本身也有很直接的聯系。吳鎮自己也常以北宋時杭州錢塘人林逋相比,林逋當時隱居西湖孤山,種梅養鶴。吳鎮家住小巷中,深愛梅花,他在家宅的四周,遍種梅樹。每當梅花盛開,便坐臥其間,吟詠為樂,作畫消遣,興致所至,便放筆作梅花竹石。吳鎮曾寫詩道:“依村構草亭,端方意匠宏。林深禽鳥樂,塵遠竹松青。泉石供延賞,琴書悅性情。何當謝凡近,任適慰平生。”元代另外兩位畫家黃公望和王蒙也都有隱居的生活。王蒙晚年就隱居在黃鶴山,自號黃鶴山樵。王蒙居山林中,所住的房子也自稱“白蓮精舍”。他曾說:“我于白云中,未嘗忘青山”。后來所作《青卞隱居圖》、《林泉清集圖》等都與其隱居生活相關。黃公望隱居時也十分狂放,在常熟小山隱居時,他以詩酒發其曠。日沽一罌,臥于石梁,面山飲,飲嗶就投罌于水而去。這樣的人生,何其飄逸,又何其瀟灑。 認知中設想也創作下凡的意旨,認知里局面也創造商量的生存,卑鄙在認知寰球也是一顆顆星星的去向。 小虹就象受了驚嚇又受了委屈的孩子一樣,不知該說什么好。但她很快擦干了眼淚。她習慣于聽老師說教。今天,走出教室,再走進校長室,她好象又回到了學生時代。面對校長,她能說些什么呢?