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腦際里不自愿的想起前幾日加入《我和我的故國2019年湖南省大中型小型弟子中心念書培養震動功效展》的震動,中型小型弟子系著燦爛的紅圍巾,佩帶著中國共產主義青年團團證章,飽含關切,充溢自大。一句句鏗鏘有力的朗讀,一個個眼光堅忍的目光,我為故國的將來而沖動。稚嫩的童聲中傳播出為中華之興起而念書的堅忍信奉,在她們的展現中,我感遭到了芳華的憤怒,看到了青妙齡學子傳承初心,負擔工作,全力搏斗的身影。 文學之路,遙遙不見盡頭,要你有超人的耐性,在距離成功很遠的時候奮力向無限的前程趲奔,像海龜不論在什么地方都爬向大海一樣。 。這就是課本中的華山,對我而言,華山只不過是一個很普通的地理概念而已。在大學上古代文學時,讀過李白的《西岳云臺歌送丹丘子》:“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動,盤渦轂轉秦地雷。榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東海。三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺。”李白詩中描繪的是北峰的景色。北峰四面懸絕,上冠景云,下通地脈,巍然獨秀,有若云臺,因此又名云臺峰。讀過宋代寇準“只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,俯首白云低”的膾炙人口的詩句。徐霞客《游太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”明書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說:高大的檜松蔭蔽峰頂,樹下石徑清爽幽靜,風穿林間,松濤涌動更添一段音樂般的韻致,其節律,此起彼伏,好象吹彈絲竹,敲擊金石,多么美妙啊。于是心向往之。去年夏天的一個晚上,我和妻子是從玉泉院后西山門開始登山的。登山的人以青年學生居多,一路灑滿了他們激揚的青春,我們也被他們的情緒所感染,雖然看不清華山的奇險與秀美,但能與青春做拌的旅途是愉悅的。耳畔陣陣松濤,如吟如詠,頓覺心曠神怡,超然物外。我想,自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者,曾隱居華山諸峪,也在于此吧。文人游山,重于精神的寄托;俗人玩水,在意感官的享受。文人游山達到了見山不是山,見水不是水的禪宗境界,俗人玩水還是處在見山是山,見水是水的世俗層面。因為許多文人來過,一座山就有了靈魂。山一旦有了靈魂,俗人就來了。俗人玩水,我不由得想起了著名詩人韓東的《有關大雁塔》中的句子“有關大雁塔/我們又能知道什么/我們爬上去/看看四周的風景/然后再下來”。今晚的游客,大抵都在俗人之列。我想我們都一定會爬上去看看四周的風景,然后下來,散向四面八方,轉眼不見了。 而是一座橋,架在小溪上,貫穿了兩頭。這橋可真棒,有扶手,橋上再有他的街坊。他的弟弟正走上橋,向他揮手。 明孝陵 明孝陵是沉痛和巨大,還有憤怒。因為扭曲在歷史中的毒辣陰暗的內心。因為鈣化的無數無辜生命。