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雖然世稱茶有三德,即坐禪時,通夜不眠;滿腹時,助以消化;又能作戒欲之藥。但這多少都帶有較明顯的功用性,并多直接訴諸于生理。“茶佛一味”,“茶禪一味”的真髓則是茶與禪在精神上的相通,即都重在一種清遠、沖和、幽靜的化境,從而通過飲茶而有助于參禪時的冥思、省悟,并體味出澄心靜慮和超凡脫俗意韻。由中國禪院品茶發展而成的日本茶道,其總的精神便是“和敬”,而能將品茶“微事”提升到如此高遠的境地,正是看到了它與禪意的某種共同性。日本民族之性情幽閑,尚淡遠、尊質樸而欲孤寂,從而能在飲茶中取得認同。 10萬畝人工槐林的空曠處,是由一泓泓碧水勾勒出來的“沙湖”,湖中多生葦和蒲。這種湖大則幾百平方米,小則二、三十平方米,如果將這些湖比作槐林的眼睛則一點也不為過。它們星羅棋布地閃著碧綠的光彩,匯集著黃金海岸的靈慧。俗語說,有水則有魚。夏秋兩季,林間有潺潺緩緩地千萬條小溪向大湖小湖中匯集,故鄉人則用一中設“晾子”的方法捕魚。他們將小溪流以沙土截斷,由壩子中間部位開一個約一米長15 49、堵車和非主流增加是春節的前奏。 雨,就這樣輕易離開了。只是,如此的離開,似乎太從容,也太過決絕。這樣的季節里,和雨短暫接觸之后,沒容自己細細回味,就已經消失的無影無蹤了。只是,我不禁想問:人們終究是喜歡陽光多些,還是偏愛雨多些?然而,我也明白,如果沒有一個具體的季節,自己都無法回答,更何談從別處找答案呢? 人生最大的缺點是連接擔憂會犯錯。