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庸庸的精神省悟:在我看法的人傍邊,誰是犯得著我仿造的人呢?我又不妨仿造誰呢?我確定要找到一位勝利的典型,去抄襲、復制他的勝利,讓本人也變成一位特出人士。 人生很曲折,思路很攙雜。若能次次做到瓜熟蒂落,瓜熟蒂落,就不會有迷惑,也不會有獨立的后影。沒有人終身都痛快,也沒有人終身都潦倒。人生即是如許令人凄美。 在那人家里,是天下一家那種感覺。主人忙忙碌碌,跟我說這說那,胤忠則去了什么地方,我想是他自己的房間,于是我也想去他的房間看看。可是主人不緊不慢的和我聊的沒完,胤忠也沒招呼我,不過我沒介意我想他是要忙吧。后來我又想可能這里就是胤忠的家吧,他在這里可自在了,還有那種熱乎隨意的感覺,恩應該就是胤忠的家才對,這么多他的家人老人和孩子,真好呀! 散文的美,自然是方方面面的。語言,文字,基調,意境。其體現,則大體有兩端:一是情味韻致,當有美雅之“趣”。無論寫景、敘事、詠物、論理,都要有豐厚的情味韻致,有內情與萬物相生、心聲與天籟交融,有耐人玩味的生氣與靈機。具體而言,應當寫景見情趣,敘事有意趣,論理有理趣、狀物有物趣。寫景狀物,而不能只是景、物的“博物志”類的“標本”;議論說理,也決非索然無味、高頭講章式的訓誡。充溢的情趣,鮮活的靈氣,使人于美雅之“趣”中,獲得情緒的感染與共鳴,趣味的熏陶與培養。 所以,十惡誰為首呢?是那種以為別人應該為你作什么的心態。這個世上,沒有一個人應該為你作什么。他為你所作的每一件事,都是對你的一種幫助,盡管他是你的老師,甚至你的父母。而你卻應該為別人多作事情,只有這樣你才會有價值。