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心靈的綠色是原生的,也是人造的。人之初,性本善。然而不同的社會影響和生存抉擇又給人不同的風雨霜雪。慢慢的,有些人的心靈成了一塊龜裂的土地,沒有養分的供給,再繁茂的蒼天古木也會枯萎;有些人的心靈成了一個齷齪的垃圾場,再高貴的物品也會在陽光下骯臟腐臭;有些人的心靈卻是一片春天,一泓甘泉,再貧瘠瘡痍的境遇,也能長出青草綠樹奇花來。 循另一條小路走回去,真實的夜的黑發端沉降下來,邊際的物什都只辨得一個表面了。路邊,遺有一兩畦未收割的甘蔗林,黑私下就特殊的高聳,沙拉的聲音,一整塊翻動的形狀。使人疑惑內里是否會跑出一個怪物來。點滴道具穿過葉的間隙模糊現現閃耀,鬼影幢幢的發覺。更引人估計林子里黑黑的神奇。 弋舟:生人生存一個要害的形成局部即是創造些“偽話題”共通介入吧,由于大師總要交代本人的枯燥。起名號這種工作,滿意了生人定名的激動,也沒什么好指摘的,本質上,咱們所做的任何工作,又有幾件不是枯燥的呢?上一代給下一代定名,同樣下一代也在定名上一代啊,誰怒氣沖沖了?“怒氣沖沖”大概只是是個普遍設想出來的情緒,以此凸顯莫須有的社會感來彌補枯燥。什么是“佛系”,我不大領會,然而我感觸,動作一個寫稿者,盡管制止被那些空轉著的觀念勒索吧。 “小喬”做了媽媽,這讓誰都沒想到,起初摸著它的大肚子,喬子說都是她喂的功勞。“小喬”護著貓崽兒,誰也不讓近前,還是喬子有面子,說黑黑的一堆。我不信,說白貓該下白崽兒才是!喬子呵呵笑了,說:“我知道了,黑崽們的爹是只非洲貓!”于是,喬子給那群小崽兒都起好了名字,分別叫“剛果”、“乍得”、“多哥”、“索馬里”……嘴里又呵呵道:“這回兒,咱也有外國親戚了!” “那倒好。然而,即使她再來的話,挨揍的又是我!”