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回到老街上后不知道是鳳凰太小還是有緣了,先是碰到AK47GG一行,然后是羽佳MM,跟著又碰到了西安的兩位SG,接著就到了江鳥GG一行吃飯的地方。吹驢和另一MM正好也在,他們從張家界玩完了剛過來。聽江鳥GG說現(xiàn)在磨房有幾個(gè)小隊(duì)在鳳凰,晚上已約好在守望者酒吧會(huì)合。于是三兩口吃完飯一路趕到了守望者酒吧,里邊是沒指望了,只好找老板商量在酒吧門口和另一間沒有音樂的房間臨時(shí)給我們安排了場(chǎng)地。剛布置好不久,就聽到樓下江邊上有人在放煙花,探頭一看,是我們的驢友到了。拉磨在外,眾驢相見分外親熱。上得樓來,大家有的舉杯暢飲,有的忙著合影留念。 獨(dú)立是純潔的,如水的月色里傾訴著不老的情話,那內(nèi)里有你的裊娜身影,有他的清秀相貌。獨(dú)立的你,在寧靜的水邊,看著水中獨(dú)立的相貌,牽掣出那欲語還休的情節(jié),竟讓你的明眸,氤氳著汪汪的水汽。 文化的侵襲與浸是必然的,在南方絲綢之路的開通和商賈云集、馬隊(duì)逶迤在博南古道與永昌道絡(luò)繹不絕的大背景下,大理在那個(gè)歷史階段出現(xiàn)這樣的迷人場(chǎng)景就是一件無需過多推斷與分析論證的事情:西來的佛香在叢林和田野中,同炊煙一起裊裊相傳,與歌聲相和、并被不斷地詠誦。佛法在短短的時(shí)間內(nèi)就在這塊土地上被推到了一個(gè)無以復(fù)加的地步。妙香佛國,從書卷和貝葉經(jīng)上如同水滲入泥土和作物的根須一樣進(jìn)入世俗的萬家庭院。于是大理的叢林和田野中,一座座形態(tài)各異的佛塔醒目地矗立在大理人的生活與精神中,與秀美的自然山水相映生輝。于是蒼山之麓蒼山應(yīng)樂峰下,作為這一時(shí)期大理地區(qū)所有佛塔的代表,崇圣寺前方風(fēng)鈴清脆的三座高塔之一的主塔千尋塔,在公元九世紀(jì)中葉的南詔豐佑年間矗然而立,并在時(shí)光之河中成為大理佛教長(zhǎng)盛不滅的燈塔和坐標(biāo)…… 根朱紅楹柱支撐,回廊曲徑盤桓交錯(cuò),顯得輕巧靈便。這座千年古剎被稱為“松邑蕊珠”,明朝起便聲名遠(yuǎn)播,成為閩浙邊境十縣的佛教圣地,香火終年不斷。 老三的瘦身的進(jìn)程,即是一個(gè)勵(lì)志典型。一個(gè)女同窗被老三的全力沖動(dòng)了,成了老三的女伙伴。老三做夢(mèng)都沒有想過,再有女孩會(huì)愛好他。那天,老三刻意買了一只燒雞,為了感動(dòng)盧俊卿和咱們那些室友的扶助,不只唾棄了60斤的承擔(dān),還找到了女伙伴。老三說:“咱們都是伯仲,說太多感動(dòng)的話就顯得太假了,我們一道吃吧”,“吧”字還沒有落地,桌上就給老三剩下兩個(gè)雞爪了,盧俊卿說:“晨跑很勞累,吃兩個(gè)雞爪補(bǔ)補(bǔ)”。咱們笑得肚子都疼了,盧俊卿還差點(diǎn)笑噴了。
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