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我沒有整理你擁有的空間,在安靜的角落里,有一個綠色,綠色,蘆薈,有一片已經陷入過去的尸體,過去留下了痕跡,有一條小溪濱江伴隨著笑聲,還有很多愛情,還有一片大葉綠色,還有各種記憶,更重要的是,有一個書面的詞,如慢慢地溪流不斷流動。 由于詩人始終堅守在極度的孤立無援中,所以他更加向往于詩意的棲居在自己故鄉的大地上,并像俄狄浦斯王那樣讓可愛的藍色閃耀在曠古的恒遠中:“俄狄浦斯王有一只眼,/也許已太多”。 兩軍隔江對壘,劍拔駑張,滔滔不絕的長江水見證了那場驚天動地的赤壁之戰。江南的傳說因此多了起來,黃蓋的苦肉計,諸葛亮的草船借箭、借東風,龐統的連環計,但這些都是次要的,重點還在孫劉聯軍的主帥周瑜身上,不光是他使一著高明的離間計,還有他是如何為了二喬將東吳帶入赤壁戰場。于是二喬的美貌借赤壁之戰重新名揚天下。 元代畫家吳鎮擅畫山川和墨竹雜卉,他所畫墨竹具有閑放幽遠的意境。這與吳鎮避世閑居的生活本身也有很直接的聯系。吳鎮自己也常以北宋時杭州錢塘人林逋相比,林逋當時隱居西湖孤山,種梅養鶴。吳鎮家住小巷中,深愛梅花,他在家宅的四周,遍種梅樹。每當梅花盛開,便坐臥其間,吟詠為樂,作畫消遣,興致所至,便放筆作梅花竹石。吳鎮曾寫詩道:“依村構草亭,端方意匠宏。林深禽鳥樂,塵遠竹松青。泉石供延賞,琴書悅性情。何當謝凡近,任適慰平生。”元代另外兩位畫家黃公望和王蒙也都有隱居的生活。王蒙晚年就隱居在黃鶴山,自號黃鶴山樵。王蒙居山林中,所住的房子也自稱“白蓮精舍”。他曾說:“我于白云中,未嘗忘青山”。后來所作《青卞隱居圖》、《林泉清集圖》等都與其隱居生活相關。黃公望隱居時也十分狂放,在常熟小山隱居時,他以詩酒發其曠。日沽一罌,臥于石梁,面山飲,飲畢就投罌于水而去。這樣的人生,何其飄逸,又何其瀟灑。 59、認識更多人,忘記更多人;被更多的人記住,被更多的人遺忘。來來往往不必太過在意,人生,是靠自己去完成一段旅行。
我沒有整理你擁有的空間,在安靜的角落里,有一個綠色,綠色,蘆薈,有一片已經陷入過去的尸體,過去留下了痕跡,有一條小溪濱江伴隨著笑聲,還有很多愛情,還有一片大葉綠色,還有各種記憶,更重要的是,有一個書面的詞,如慢慢地溪流不斷流動。 由于詩人始終堅守在極度的孤立無援中,所以他更加向往于詩意的棲居在自己故鄉的大地上,并像俄狄浦斯王那樣讓可愛的藍色閃耀在曠古的恒遠中:“俄狄浦斯王有一只眼,/也許已太多”。 兩軍隔江對壘,劍拔駑張,滔滔不絕的長江水見證了那場驚天動地的赤壁之戰。江南的傳說因此多了起來,黃蓋的苦肉計,諸葛亮的草船借箭、借東風,龐統的連環計,但這些都是次要的,重點還在孫劉聯軍的主帥周瑜身上,不光是他使一著高明的離間計,還有他是如何為了二喬將東吳帶入赤壁戰場。于是二喬的美貌借赤壁之戰重新名揚天下。 元代畫家吳鎮擅畫山川和墨竹雜卉,他所畫墨竹具有閑放幽遠的意境。這與吳鎮避世閑居的生活本身也有很直接的聯系。吳鎮自己也常以北宋時杭州錢塘人林逋相比,林逋當時隱居西湖孤山,種梅養鶴。吳鎮家住小巷中,深愛梅花,他在家宅的四周,遍種梅樹。每當梅花盛開,便坐臥其間,吟詠為樂,作畫消遣,興致所至,便放筆作梅花竹石。吳鎮曾寫詩道:“依村構草亭,端方意匠宏。林深禽鳥樂,塵遠竹松青。泉石供延賞,琴書悅性情。何當謝凡近,任適慰平生。”元代另外兩位畫家黃公望和王蒙也都有隱居的生活。王蒙晚年就隱居在黃鶴山,自號黃鶴山樵。王蒙居山林中,所住的房子也自稱“白蓮精舍”。他曾說:“我于白云中,未嘗忘青山”。后來所作《青卞隱居圖》、《林泉清集圖》等都與其隱居生活相關。黃公望隱居時也十分狂放,在常熟小山隱居時,他以詩酒發其曠。日沽一罌,臥于石梁,面山飲,飲畢就投罌于水而去。這樣的人生,何其飄逸,又何其瀟灑。 59、認識更多人,忘記更多人;被更多的人記住,被更多的人遺忘。來來往往不必太過在意,人生,是靠自己去完成一段旅行。

