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3、那些潑過我冷水的人記住了!總有一天我會燒開了潑回去。 這些個發生在我幼時記憶里的事件,雖然已銹跡斑斑,但扒開歲月塵埃掩埋的事件,一些沉寂在里面的人和事,在多年之后,重新回過頭來探望,那確是在很多時候,氣若游絲的人間圖景,仿佛在生存艱難的物資困境中,以此來證明,有限的生命所見證的人間,已早如此這般地,在人和魂當中,漂浮或者沉落。我依托著和他們,彼此的真實存在過的記憶場景,在擁有了能夠審視這些的個人能力之后,我發現,死,在那時,或者現在也依然存在,成為許多人身上都無法掙脫的死結。 多么讓人羨慕,她有面說真話的鏡子。 年的筆的我,也許所從事警察的職業比他人更多地接觸到俗世的陰暗面,力求在一種靈敏的口語時速中,使語符保持與“在世之在”的人學現場動變的同一性,為求不斷地突破、更新自己,力求“在言語規律”和此在的體歷之上創建“一種獨具個性的語碼信息構成樣態”。我只是想在探索之作《現實和工具的、肉質或精氣的圓柱的頌歌》及十四行詩系列等文本中,身體力行地踐行我們的主張,革除束縛,放開手足縱性而歌,其成或敗,我不考慮它,我只是前行,朝向我們信仰的此在光明之境。與此同時,李笙歌、竹劍飛、何鈞、正中、田力、張金等十幾位詩人都在自覺地尋找各自的突破點,從語言的變異和創構入手,不同程度地朝向“大詩”而飛躍。這些詩人,從語言指向看,其共同點都在自覺地與“性變態者的意尖叫 天,動也;地,動也;本人,沒有動也。里面默念,聲響湮沒,似乎漫空雁叫,探求的,豈止霜晨之月,消沉而鏗鏘激動。
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