加威：as099055或as011033或as022055或QQ:675434346（一塊一分跑得快）（一元一分紅中癩子爆炸碼）真實玩家，一元一分紅中麻將親友圈一元一分親友圈二元一分跑得快，紅中麻將親友圈一元一分都有所有親友圈都能經得起考研和驗證。廢話不多說，誠心來玩的，支持一切驗證安全信譽隨你考驗。加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個加/>　　　　　　　時尚與古意　　　　　　　　　趙方新　　時尚總被人追捧，古意總被人遺忘。時尚在熱捧后往往被遺忘，古意在遺忘后常常被懷念。　　時尚的面孔永遠俏麗，時尚的色彩永遠鮮亮，時尚的款式永遠新穎，時尚的身后有數不清的趨之若鶩的膜拜者。古意則不然，它素面朝天不飾脂粉，它雅好獨處不耐喧囂，它內斂守拙不事張揚，它有出人意料的韌性，在時尚面前不卑不亢地保持著自我的完整。　　時尚多處于浮光掠影淺嘗輒止的狀態，開始時的創意新奇驚世，隨后的模仿和復制便流于形式等而下之，在這個速生速死的時代，時尚是一份最簡便的快餐，草草搭起戲臺，沒有主角配角之分，你方唱罷我登場，各領風騷三兩天。從歷史上看，當然也有些時尚沉淀成了古意，但這樣的時尚必須從一開始就“取法乎上”，具備豐厚的文化美感價值。魏晉時期談玄成風，放誕嗜藥，好酒成性，出現了不少可人的人物，給后世留下了咂摸不盡的風流余緒。唐代的時尚當然是詩，那時的人若不能寫幾句歪詩就要被瞧扁，不會寫五言七言，起碼要會謅幾句打油詩，不會寫詩，也要懂詩，這就出現了白居易寫完詩讀給老婆婆聽的佳話。　　放眼當代的時尚大多還不具有這種文化美感，所以就只能速生速死，淺淺的淡淡的甜甜的怪怪的，然后被歲月的風輕輕抹去來路的痕跡。　　倒是一些“沉默的古意”常讓我思之砰然心動，悠然向往。在南京大學里流傳著一段已故國學大師唐圭璋先生的往事。他與妻子均頗愛宋人陳與義的《臨江仙》詞，中有：“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句。妻子仙逝后，唐先生銘懷刻骨，每到月圓之夜，必到妻子墓前對月吹簫，盡管陰陽兩隔人鬼殊途，但那份赤懷卻足以上窮碧霄下落黃泉。唐先生身上的古意氣韻充沛，如秋林遠山，宛然可畫。　　凡人也自有古意。一杯茶屏卻囂囂煩憂，細細品咂人生的興衰榮辱；二三友款步于溪畔田徑，聽蟲聲唧唧，看月白風清；長夜待旦，更深漏殘，展讀一卷古人的手跡；風雪之夜欣然訪友，暗合王子猷剡溪訪戴之幽懷；鬧市之中忽見一人耽于吟哦，世事罔聞，頓生“那人卻在燈火闌珊處”之感慨；曾在芙蓉街見一年畫店，門旁書李清照詩：“十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似昔時”，主人是一位白凈的少年，端坐在幽暗中……　　何謂古意呢？明朝的陳繼儒在《巖棲幽事》中有一段話，大略可以定義：“人有一字不識而多詩意，一偈不參而多禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意，淡宕故也。”他提出的“四意”頗近古意的精神。“淡宕”生古意，這是高人的作為，我們平凡人要想涵養點古意還是離不開詩書畫棋酒禪，讀詩使人靈秀多情，學書使人溫雅淡定，賞畫使人磊落明凈，手談使人坐隱，小酌使人忘機，觀禪使人感悟。　　德國詩哲荷爾德林說：“人詩意的棲息在大地上。”我倒真想把它修改成“人古意的生活在時尚里”，定然會嗤聲一片。　　在時尚占盡風光的今天，用古意的淡泊和清澈洗一洗時尚的鉛華，不失為一種折衷的辦法，但大多時候時尚標榜的就是我行我素，根本就領古意的情，所以還是井水不犯河水，各行其便的好。 即使你欣喜和凄愴的功夫，想到的，都是同一部分，那就最完備，即使不是同一部分，我勸你采用想和她共度凄愴那一個。你的欣喜，有太多人不妨瓜分，不確定假如愛人，即使日子過得痛快...【觀賞全文】 秋天，總是擔心，人們感到黯淡。我已經在外面，回來了，沒有成就，這是不可避免的人們迷失了，擔心，更不用說這是一個悲傷的深秋。與城市的寒冷和沮喪不同，雖然沒有車，沒有燈，沒有輕葡萄酒，但有最親密的親戚，養我的土地，所以凄涼仍然溫暖和希望。在未知和困惑的一側，也享受著你所愛的人的溫馨和舒適，當你傷心時感覺完全和溫暖。在大城市，繁華的人也覺得她的溫暖，無論是春天還是夏天。 香港的有軌電車是下車時再買票，一先一后，透著對客人的尊重。坐在雙層的有軌電車上，聽著電車叮叮鐺鐺響著的鈴聲，看著車下各式各樣的高檔轎車魚貫而行，就涌出一種香港國有的自豪。 />　　小時候聽故事，被母親摟在懷里然后聽她說：從前有兩姐妹一起在田地里干活，回家做飯的母親一走，狡猾的妹妹就丟下鋤頭，躲到一邊睡大覺去。母親送飯來了，妹妹遠遠瞅見就立馬翻身而起，鉆進田間甩起鋤頭，熱火朝天的架式，表示說她比誰都認真、費力。而此時的姐姐，早已經累得全然沒一點氣力，就癱坐在田邊歇息。這時的母親看了，就毫不客氣地批評姐姐說她沒良心、偷懶、沒有憐憫心、把什么重活累活都強壓給妹妹干，……然后愈說愈氣，竟不給姐姐飯吃了。　　這時候我總會問母親，說姐姐為什么不申辯，她是無辜的啊?!