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《廬州月》橋邊紅藥每晚悲嘆,徑自青石板上,望《斷橋殘雪》,雪如細絨熔化指尖,痛在意頭,《星座書上》說咱們不對,我徜徉在實際與夢想的落差,你沒我《設想之中》那么戀舊,我突感《寰球變冷》,淅滴答瀝的雨,風攙和著愁緒,《粉色信箋》壓積在邊際,我發端《嘆服》你的《城府》,你如許的好,我將你保持在《南山憶》,空留一紙寧靜,大概無人逃得過宿命,已經相互口中的《天神》,此刻成了《過剩的證明》。 我相信命運的存在,也相信天堂的意志。雖然好幾年沒見過,但我仍然相信你是我的生命,我很窮必須一輩子在一起的人。 果真是薛姓同學“偷”了黃同學的手表嗎?如果是,那他肯定會為此事后悔一輩子的,雖然現在同學們都已經原諒了他,但他能原諒自己嗎?在過去的二十年里,他一定曾無數次咀嚼這份難言的痛苦吧?他也一定感慨萬千吧?一塊手表,在當時看價值不菲,但在現在看來,還能值個什么?如果他知道為此他將失去與同學們的友誼的話,他還會那么去做嗎?為一點蠅頭小利而付出如此慘重的代價,實在令人痛心。而世間又有多少人因一時的貪欲作祟,因小失大,一失足成千古恨啊!如果人生能重新來過的話,我相信他們一定會選擇另一種走法,但人生又怎么可能重新來過呢?他們只能在漫長的歲月里咀嚼自己的恥辱與孤獨。 芳華的盛夏,只有不孤負自我,盛夏的路上,只有絢爛燦爛在手。 《求一個好死》涉及了一個極嚴肅的人文大問題。死刑問題與死刑執行的文明問題,是現代社會關注的重大倫理與法治的大問題。廢除死刑在美國有些州以及加拿大、歐州有些國家都在嘗試實施。雖然廢除死刑目前還不能在中國施行,但討論這個問題是極其重要的。判處死刑是基于這樣一個法學理論:任何人都不享有剝奪他人生命的權力,因此,凡是剝奪他人生命的罪犯就必須有生命來償還。然而,這個法理卻陷入了一個悖論:既然任何人都不享有剝奪他人生命的權力,那么,誰有權力去剝奪死刑犯的權力呢?顯然是沒有人享有這個權力,因此,死刑是應該廢除的。
《廬州月》橋邊紅藥每晚悲嘆,徑自青石板上,望《斷橋殘雪》,雪如細絨熔化指尖,痛在意頭,《星座書上》說咱們不對,我徜徉在實際與夢想的落差,你沒我《設想之中》那么戀舊,我突感《寰球變冷》,淅滴答瀝的雨,風攙和著愁緒,《粉色信箋》壓積在邊際,我發端《嘆服》你的《城府》,你如許的好,我將你保持在《南山憶》,空留一紙寧靜,大概無人逃得過宿命,已經相互口中的《天神》,此刻成了《過剩的證明》。 我相信命運的存在,也相信天堂的意志。雖然好幾年沒見過,但我仍然相信你是我的生命,我很窮必須一輩子在一起的人。 果真是薛姓同學“偷”了黃同學的手表嗎?如果是,那他肯定會為此事后悔一輩子的,雖然現在同學們都已經原諒了他,但他能原諒自己嗎?在過去的二十年里,他一定曾無數次咀嚼這份難言的痛苦吧?他也一定感慨萬千吧?一塊手表,在當時看價值不菲,但在現在看來,還能值個什么?如果他知道為此他將失去與同學們的友誼的話,他還會那么去做嗎?為一點蠅頭小利而付出如此慘重的代價,實在令人痛心。而世間又有多少人因一時的貪欲作祟,因小失大,一失足成千古恨啊!如果人生能重新來過的話,我相信他們一定會選擇另一種走法,但人生又怎么可能重新來過呢?他們只能在漫長的歲月里咀嚼自己的恥辱與孤獨。 芳華的盛夏,只有不孤負自我,盛夏的路上,只有絢爛燦爛在手。 《求一個好死》涉及了一個極嚴肅的人文大問題。死刑問題與死刑執行的文明問題,是現代社會關注的重大倫理與法治的大問題。廢除死刑在美國有些州以及加拿大、歐州有些國家都在嘗試實施。雖然廢除死刑目前還不能在中國施行,但討論這個問題是極其重要的。判處死刑是基于這樣一個法學理論:任何人都不享有剝奪他人生命的權力,因此,凡是剝奪他人生命的罪犯就必須有生命來償還。然而,這個法理卻陷入了一個悖論:既然任何人都不享有剝奪他人生命的權力,那么,誰有權力去剝奪死刑犯的權力呢?顯然是沒有人享有這個權力,因此,死刑是應該廢除的。

