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可見,武嶺本來也就是個山清水秀適宜隱居的處所,但是蔣介石對此卻有不同的解釋,他在《武嶺樂亭記》中寫道:“武嶺突起于剡溪九曲之口,獨立于四明群峰之表,作中流之砥柱,為萬山所景仰,不偏不倚,望之巋然。其獨以武嶺名者,殆取義于武德,即其地以況所居之人耶!”在他這里,武嶺,取的就不是世外桃源之義,而是武德之義了。 “嗯…………”我不敢再說什么了。大姐好像看透我的心思,“小丫頭,幸福有時候就是一種感覺,而感覺不一定是金錢能給予的……” 小孩到處跑,小花貓小毛狗到處跳。大田壩里,很多農民燒著谷草,就是火化莊稼的殘體。丟進火堆里的谷草被捆的形狀很像人。黃褐色的稻草人。火堆時而騰起濃濃的黑煙,籠罩在山坳里,就連五步遠的人也看不清。濃煙時而被冬日的河風吹散。草堆時而冒著青煙,繚繚的。煙子時而直沖云霄,長煙一空。時而縈繞在田間、公路上。時而又飄向光禿禿的小山崗。時而散落在人戶密集的村莊,卡在村子里黃了葉子的白果樹枝丫上。白果樹、香椿樹、棗樹奮力向上,指向灰藍的天。 宏大的場面很壯觀,一派道不出也畫不出的風光景象。好像農民們祭示著來年的上蒼! 提名作《夜的童貞》的一張,也有同樣的新穎的恐懼氣味。四個偉人,上半身是猶太臉的女郎,披著長發,四人面臨面站立,超過的大眼睛靜靜地彼此看著,在計劃少許什么。腳下的圓白的石塊在月色中個個明顯,遙遠有磚墻,穹門下模糊瞥見小小的一個夫君的黑影,像是生魂出竅——即是他做了這夢。 明嘉靖年間,南寧商業貿易昌盛,振奮于左、右江商品集散重心。駐南寧廣西左商討汪必東賦詩曰:西粵觀諸郡,南寧亦首明,正音前漢葉,奇貨左江通。現此刻,穿城而過的邕江上,20余座跨江大橋,標新立異,競相媲美,而變成邕城的一起道靚麗的江景。
可見,武嶺本來也就是個山清水秀適宜隱居的處所,但是蔣介石對此卻有不同的解釋,他在《武嶺樂亭記》中寫道:“武嶺突起于剡溪九曲之口,獨立于四明群峰之表,作中流之砥柱,為萬山所景仰,不偏不倚,望之巋然。其獨以武嶺名者,殆取義于武德,即其地以況所居之人耶!”在他這里,武嶺,取的就不是世外桃源之義,而是武德之義了。 “嗯…………”我不敢再說什么了。大姐好像看透我的心思,“小丫頭,幸福有時候就是一種感覺,而感覺不一定是金錢能給予的……” 小孩到處跑,小花貓小毛狗到處跳。大田壩里,很多農民燒著谷草,就是火化莊稼的殘體。丟進火堆里的谷草被捆的形狀很像人。黃褐色的稻草人。火堆時而騰起濃濃的黑煙,籠罩在山坳里,就連五步遠的人也看不清。濃煙時而被冬日的河風吹散。草堆時而冒著青煙,繚繚的。煙子時而直沖云霄,長煙一空。時而縈繞在田間、公路上。時而又飄向光禿禿的小山崗。時而散落在人戶密集的村莊,卡在村子里黃了葉子的白果樹枝丫上。白果樹、香椿樹、棗樹奮力向上,指向灰藍的天。 宏大的場面很壯觀,一派道不出也畫不出的風光景象。好像農民們祭示著來年的上蒼! 提名作《夜的童貞》的一張,也有同樣的新穎的恐懼氣味。四個偉人,上半身是猶太臉的女郎,披著長發,四人面臨面站立,超過的大眼睛靜靜地彼此看著,在計劃少許什么。腳下的圓白的石塊在月色中個個明顯,遙遠有磚墻,穹門下模糊瞥見小小的一個夫君的黑影,像是生魂出竅——即是他做了這夢。 明嘉靖年間,南寧商業貿易昌盛,振奮于左、右江商品集散重心。駐南寧廣西左商討汪必東賦詩曰:西粵觀諸郡,南寧亦首明,正音前漢葉,奇貨左江通。現此刻,穿城而過的邕江上,20余座跨江大橋,標新立異,競相媲美,而變成邕城的一起道靚麗的江景。

