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一位明眸皓齒的婀娜少女,變成了枯朽的老婦,變化存在于運動的過程里,晴朗的天空下,有海洋吹來的風,在臉上恣意的同時,我的心靈被拖扯著從流動的黑幕的束縛以及羈絆中逃遁而出,在與時光變化的彎曲面上熱烈親吻的時刻,終于亮堂堂地體悟到,恒古不變早已存在的,并將繼續存在于無限久的宇宙的觀念,已為運動的,發生膨脹的并且看來是從一個有限的過去開始,且會在有限的將來終結的宇宙的變化新觀念所取代。先前那只羊羔,終于誤入歧途,被獅子吞食;草原里留下的一堆堆牛和馬的糞便上,美麗的野蘑菇蓬勃綻放。生命的延續并不僅僅是一個瞬間替換另一個瞬間,如果是這樣,除了現在就不會有任何東西——沒有過去延伸到現在,沒有進化,在前進中不斷膨脹的連續,這或許就是時間的過程。與之相呼應的,便是心情留在時間上的烙印在連續著變化,先民眼里時間上的烙印是日出日落,生生死死,然后是沙漏,是江水流逝,巖石風化,空山木落,再之后是我們鐘表上的刻度,還有隨之形成的年,月,日,時,分,秒的概念。我終于明白,相對論中那個“火爐和愛人”,只是表明了時間感的存在,面對無處不在的時間痕跡,每一個人的感覺都不一樣,在等待的人看來,時間是最慢的,在行動的人看來,時間是最快的。每一個時代也是如此。感覺不同,生理和心理的變化也就不同,表現的行動結果自然不同,我自己的感情在面對時間之際,往往以不生產,不創造地懶惰地躺著,并充滿巴結與裝模作樣為樂趣,所以自己也就經常被《浮士德》里的惡魔恥笑,于是在罪惡和謬誤的痛苦流血中,不得不叫喊:我是罪魁禍首啊!我看見死者消失后,向著與生命時間反向的生長面孔。 也許我們的臉不該對彼此微笑成一個友好的界面?要不然,我們的目光又怎么會同時點擊了愛的開始按鈕?殊不知,選擇開始,也就是選擇了結束和關閉呵,這正如,選擇生,同時也就等于選擇了死。 越來越多的春夏季秋季冬有烽火,越來越高的心氣有喜愛,越來越穩的目標有沉住氣,越來越久的烽火有萬里萬朵玫瑰。 季莜停住腳步,沒有回頭,聲音很木訥。 當我們再次遇見已經是五年之后,那天下著雪,首都的天氣很冷,雪下的很大,路上的行人都像投胎似得奔跑著,生怕找不到家似的。你在馬路的對面等公交,我也是這批的投胎著急匆匆的想回到住的地方,在奔跑中隱約聽到一個在喊我的名字,我停下腳步轉身看了看沒有看到呼喊我的人。
一位明眸皓齒的婀娜少女,變成了枯朽的老婦,變化存在于運動的過程里,晴朗的天空下,有海洋吹來的風,在臉上恣意的同時,我的心靈被拖扯著從流動的黑幕的束縛以及羈絆中逃遁而出,在與時光變化的彎曲面上熱烈親吻的時刻,終于亮堂堂地體悟到,恒古不變早已存在的,并將繼續存在于無限久的宇宙的觀念,已為運動的,發生膨脹的并且看來是從一個有限的過去開始,且會在有限的將來終結的宇宙的變化新觀念所取代。先前那只羊羔,終于誤入歧途,被獅子吞食;草原里留下的一堆堆牛和馬的糞便上,美麗的野蘑菇蓬勃綻放。生命的延續并不僅僅是一個瞬間替換另一個瞬間,如果是這樣,除了現在就不會有任何東西——沒有過去延伸到現在,沒有進化,在前進中不斷膨脹的連續,這或許就是時間的過程。與之相呼應的,便是心情留在時間上的烙印在連續著變化,先民眼里時間上的烙印是日出日落,生生死死,然后是沙漏,是江水流逝,巖石風化,空山木落,再之后是我們鐘表上的刻度,還有隨之形成的年,月,日,時,分,秒的概念。我終于明白,相對論中那個“火爐和愛人”,只是表明了時間感的存在,面對無處不在的時間痕跡,每一個人的感覺都不一樣,在等待的人看來,時間是最慢的,在行動的人看來,時間是最快的。每一個時代也是如此。感覺不同,生理和心理的變化也就不同,表現的行動結果自然不同,我自己的感情在面對時間之際,往往以不生產,不創造地懶惰地躺著,并充滿巴結與裝模作樣為樂趣,所以自己也就經常被《浮士德》里的惡魔恥笑,于是在罪惡和謬誤的痛苦流血中,不得不叫喊:我是罪魁禍首啊!我看見死者消失后,向著與生命時間反向的生長面孔。 也許我們的臉不該對彼此微笑成一個友好的界面?要不然,我們的目光又怎么會同時點擊了愛的開始按鈕?殊不知,選擇開始,也就是選擇了結束和關閉呵,這正如,選擇生,同時也就等于選擇了死。 越來越多的春夏季秋季冬有烽火,越來越高的心氣有喜愛,越來越穩的目標有沉住氣,越來越久的烽火有萬里萬朵玫瑰。 季莜停住腳步,沒有回頭,聲音很木訥。 當我們再次遇見已經是五年之后,那天下著雪,首都的天氣很冷,雪下的很大,路上的行人都像投胎似得奔跑著,生怕找不到家似的。你在馬路的對面等公交,我也是這批的投胎著急匆匆的想回到住的地方,在奔跑中隱約聽到一個在喊我的名字,我停下腳步轉身看了看沒有看到呼喊我的人。

