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北方的早春雖然沒有蘇堤的春天來的早,但是就在南風和北風在天空打得不可開交的時候,東風卻悄然的掠過樹梢,撫過田野。 畫后來布置起來了,進門看到的是仿梵高的《向日葵》,但是被女友改成了水粉的。看著畫讓人覺得已身處向日葵叢里,渾身的暖意會蒸發出來。在華貴的黃色下面是一種富足的快感。空曠的屋里的寒冷在進門的剎那被追得無處逃遁。孤獨的畫家其實在這幅畫里傳達給我的是一種無名的親和力,我總有種去撫摸這種溫暖的顏色的沖動。但撫摸到的暖色總跳躍在一顆孤獨的靈魂音符里。梵高的一生可以用灰色來概括,但這幅畫我不清楚溫暖了多少人的心靈,時至今日它仍然把我的陋室置于豐收的喜悅里,親近自然仿佛就在自己的一念在心里駐扎下來了。讀畫讓我沿著畫家的腳步追尋下去。在追尋中發現自己的淺薄和無知。 當你安排一切的關切都沒轍對消那一絲絲的忽視時。 那以后的期間,他還有來找過我幾次,都是周日的下午,我們很少說話,他只是坐坐,然后就走了。直到高考完后的那天。遠遠地,我就看到他神采奕奕,我明白他肯定是發揮得很好。他是優秀的,這是不容懷疑的事實。于是我為他高興。 有關鰲頭磯的史文相當多,據《臨清州志》:“鰲頭磯在中州東起處,砌以石如鰲頭突出。筑觀音閣其上。”又說:“凡南船至,多停泊游憩,隨稱名焉。”登觀音閣歷覽,知鰲頭磯一為當年漕運鼎盛時期的標志性建筑,二為南來北往商宦之人與騷人墨客登高抒懷之處。在我第二天看過別處的名勝古跡后,我覺得鰲頭磯應是所有名勝古跡中最具代表性的。舍利寶塔這一古景僅是見證了臨清的興衰,兩大清真寺更多的是講民族團結,而鈔關也重在證明當年“富庶甲齊郡”的繁盛,惟有鰲頭磯是集大成者,有見證、有證明、有奇觀、有象征,它凝聚了臨清歷史的輝煌與文化的精邃,的確是鰲頭“獨占”。
北方的早春雖然沒有蘇堤的春天來的早,但是就在南風和北風在天空打得不可開交的時候,東風卻悄然的掠過樹梢,撫過田野。 畫后來布置起來了,進門看到的是仿梵高的《向日葵》,但是被女友改成了水粉的。看著畫讓人覺得已身處向日葵叢里,渾身的暖意會蒸發出來。在華貴的黃色下面是一種富足的快感。空曠的屋里的寒冷在進門的剎那被追得無處逃遁。孤獨的畫家其實在這幅畫里傳達給我的是一種無名的親和力,我總有種去撫摸這種溫暖的顏色的沖動。但撫摸到的暖色總跳躍在一顆孤獨的靈魂音符里。梵高的一生可以用灰色來概括,但這幅畫我不清楚溫暖了多少人的心靈,時至今日它仍然把我的陋室置于豐收的喜悅里,親近自然仿佛就在自己的一念在心里駐扎下來了。讀畫讓我沿著畫家的腳步追尋下去。在追尋中發現自己的淺薄和無知。 當你安排一切的關切都沒轍對消那一絲絲的忽視時。 那以后的期間,他還有來找過我幾次,都是周日的下午,我們很少說話,他只是坐坐,然后就走了。直到高考完后的那天。遠遠地,我就看到他神采奕奕,我明白他肯定是發揮得很好。他是優秀的,這是不容懷疑的事實。于是我為他高興。 有關鰲頭磯的史文相當多,據《臨清州志》:“鰲頭磯在中州東起處,砌以石如鰲頭突出。筑觀音閣其上。”又說:“凡南船至,多停泊游憩,隨稱名焉。”登觀音閣歷覽,知鰲頭磯一為當年漕運鼎盛時期的標志性建筑,二為南來北往商宦之人與騷人墨客登高抒懷之處。在我第二天看過別處的名勝古跡后,我覺得鰲頭磯應是所有名勝古跡中最具代表性的。舍利寶塔這一古景僅是見證了臨清的興衰,兩大清真寺更多的是講民族團結,而鈔關也重在證明當年“富庶甲齊郡”的繁盛,惟有鰲頭磯是集大成者,有見證、有證明、有奇觀、有象征,它凝聚了臨清歷史的輝煌與文化的精邃,的確是鰲頭“獨占”。

