加微信【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】百人大親友圈,24小時不缺腳麻將一技,非止于自古千千萬,麻將占一半,我這里有一元兩元紅中麻將親友圈一元一分跑得快,和一元,兩元紅中癩子麻將親友圈等你來玩,等你想玩了隨時可以來找我,專業紅中麻將親友圈一元一分親友圈五年,穩定老親友圈,全天不缺人等你來戰加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個加隨時退親友圈退押。誠信可免押進親友圈驗親友圈,滿意再補!
外婆就葬在那蓬葦草旁。 有沙地的地方,往往會有一些看不見的蟲子,在空氣里飛動著,等到靠近它們的時候,才感覺到它們已經一只一只地不斷到撞到臉上來,讓人感覺到一種癢,讓一些早已淡忘的記憶,又重新回到身邊來,太多的往事,只有在寂靜的沙地里,才會在深深的記憶里被翻出來,提醒我,一些經歷,對于現在來說已經沒有多少意義了,只有對自己,似乎是一種如煙的慰藉,讓心里的某些漸漸起皺的地方,滲進去一滴水,緩解了一種莫名的渴。是的,就仿佛那座橋,它嗶竟在那條河上站了幾十年,甚至上百年,很多人把他一輩子的腳印,都留在了那里,一天天,一年年,在那座橋上踩來踩去,有時風雨有時艷陽。 它說我保持是你的頭發,不過我更加想表白我的辦法,以是我站出來了,站在你的眼前。我看過白晝陽光絢爛下的你,再有晚上中輾轉不寐的你。 />人間猶有展生筆孫光新 “人間猶有展生筆,萬物蒼茫煙景寒;常恐花飛蝴蝶散,明窗一日百回看”,這是家黃山谷的詩。寫展子虔。 展子虔(550——618年),我所由衷欽佩的鄉賢:隋渤海郡厭次縣展家村(今屬山東惠民縣何坊鄉)人,歷北齊、北周,入隋曾任朝散大夫、帳內都督等職,后辭職專攻丹青,與顧愷之、陸探微、張僧鷂并稱丹青四大家,傳世作品有《游春圖》、《授經圖》,并曾在洛陽天女寺、云花寺、長安寶靈寺、宗圣寺等繪有壁畫,畫跡有《長安車馬人物畫》、《南郊圖》、《法華變相圖》、《維摩像》等。可惜,多已不傳。宋徽宗敕令編撰的《宣和書畫譜》云:展子虔畫臺閣,寫江山遠近之勢尤工,有咫尺千里之趣。后世稱之:“上繼六朝傳統,下開唐代畫風”。談到展鄉賢,自然,無法繞開的是他的《游春圖》。《游春圖》,絹本,高43厘米,長80.5厘米,為現存最古老的山水畫,現藏于故宮博物院。宋徽宗為《游春圖》題“展子虔游春圖”;后,清,乾隆帝題款并衿印七方,嘉慶、宣統二帝衿印。《游春圖》歷經波折:經唐宋,入元為魯國大長公主所獲;明時,曾入嚴嵩手;清,經梁清標、安歧手入皇宮;青末,流散民間,被北京琉璃廠玉池山房馬巨川所獲,欲倒賣海外,為民國四大公子之一的張伯駒得知,幾經走詢洽商,張伯駒變賣祖上豪宅與夫人潘素首飾,籌集240兩黃金購得并收藏,后張伯駒先生為此幾歷難;1952年,張伯駒先生將此圖無償獻給國家。 《游春圖》輾轉波折,驚險而刺激。四個皇帝先后在《游春圖》上題款、衿印。在清乾隆、嘉慶、宣統三帝,是對前代丹青神品的寶愛,而在宋徽宗趙佶,卻是出于一個藝術同行的激賞。這多象一部小說的一個縮寫,一切都圍繞《游春圖》展開。在《游春圖》的巨大聲譽里,已經羼雜進了太多的東西,都與藝術無關,更與展鄉賢無絲毫瓜葛。惟有宋人黃山谷,真正表達了一個后學者對前輩丹青手的景欽。而黃山谷,被稱為詩書畫“三絕”。 除去《游春圖》、《授經圖》以及他在丹青史上的藝業,我遍搜資料,無法找到關于我所欽敬的鄉賢的星星點點。一個具有良好修養的藝術家就是這個樣子。他是多么的干凈,干凈得超凡脫俗,就象他留給后世的《游春圖》。我們所抓住的,也只能是他的《游春圖》。我們的心神,搖曳于他所經營的清山綠水之間。那是,在塵網之外的悠然、飄逸! 東西是不必帶的,任外面的寒風吹來,何必戴帽,就這樣感受著冬天的刺骨寒冷也好。會有雨嗎?如若有的話就讓這雨淋濕我吧,生一場大病,在床上呆個十天半個月也好。至于太陽,那不是我所奢望的,我陰郁了半個月的心,配擁有太陽嗎?顯然是不配的。雖然我是那般的渴望。
外婆就葬在那蓬葦草旁。 有沙地的地方,往往會有一些看不見的蟲子,在空氣里飛動著,等到靠近它們的時候,才感覺到它們已經一只一只地不斷到撞到臉上來,讓人感覺到一種癢,讓一些早已淡忘的記憶,又重新回到身邊來,太多的往事,只有在寂靜的沙地里,才會在深深的記憶里被翻出來,提醒我,一些經歷,對于現在來說已經沒有多少意義了,只有對自己,似乎是一種如煙的慰藉,讓心里的某些漸漸起皺的地方,滲進去一滴水,緩解了一種莫名的渴。是的,就仿佛那座橋,它嗶竟在那條河上站了幾十年,甚至上百年,很多人把他一輩子的腳印,都留在了那里,一天天,一年年,在那座橋上踩來踩去,有時風雨有時艷陽。 它說我保持是你的頭發,不過我更加想表白我的辦法,以是我站出來了,站在你的眼前。我看過白晝陽光絢爛下的你,再有晚上中輾轉不寐的你。 />人間猶有展生筆孫光新 “人間猶有展生筆,萬物蒼茫煙景寒;常恐花飛蝴蝶散,明窗一日百回看”,這是家黃山谷的詩。寫展子虔。 展子虔(550——618年),我所由衷欽佩的鄉賢:隋渤海郡厭次縣展家村(今屬山東惠民縣何坊鄉)人,歷北齊、北周,入隋曾任朝散大夫、帳內都督等職,后辭職專攻丹青,與顧愷之、陸探微、張僧鷂并稱丹青四大家,傳世作品有《游春圖》、《授經圖》,并曾在洛陽天女寺、云花寺、長安寶靈寺、宗圣寺等繪有壁畫,畫跡有《長安車馬人物畫》、《南郊圖》、《法華變相圖》、《維摩像》等。可惜,多已不傳。宋徽宗敕令編撰的《宣和書畫譜》云:展子虔畫臺閣,寫江山遠近之勢尤工,有咫尺千里之趣。后世稱之:“上繼六朝傳統,下開唐代畫風”。談到展鄉賢,自然,無法繞開的是他的《游春圖》。《游春圖》,絹本,高43厘米,長80.5厘米,為現存最古老的山水畫,現藏于故宮博物院。宋徽宗為《游春圖》題“展子虔游春圖”;后,清,乾隆帝題款并衿印七方,嘉慶、宣統二帝衿印。《游春圖》歷經波折:經唐宋,入元為魯國大長公主所獲;明時,曾入嚴嵩手;清,經梁清標、安歧手入皇宮;青末,流散民間,被北京琉璃廠玉池山房馬巨川所獲,欲倒賣海外,為民國四大公子之一的張伯駒得知,幾經走詢洽商,張伯駒變賣祖上豪宅與夫人潘素首飾,籌集240兩黃金購得并收藏,后張伯駒先生為此幾歷難;1952年,張伯駒先生將此圖無償獻給國家。 《游春圖》輾轉波折,驚險而刺激。四個皇帝先后在《游春圖》上題款、衿印。在清乾隆、嘉慶、宣統三帝,是對前代丹青神品的寶愛,而在宋徽宗趙佶,卻是出于一個藝術同行的激賞。這多象一部小說的一個縮寫,一切都圍繞《游春圖》展開。在《游春圖》的巨大聲譽里,已經羼雜進了太多的東西,都與藝術無關,更與展鄉賢無絲毫瓜葛。惟有宋人黃山谷,真正表達了一個后學者對前輩丹青手的景欽。而黃山谷,被稱為詩書畫“三絕”。 除去《游春圖》、《授經圖》以及他在丹青史上的藝業,我遍搜資料,無法找到關于我所欽敬的鄉賢的星星點點。一個具有良好修養的藝術家就是這個樣子。他是多么的干凈,干凈得超凡脫俗,就象他留給后世的《游春圖》。我們所抓住的,也只能是他的《游春圖》。我們的心神,搖曳于他所經營的清山綠水之間。那是,在塵網之外的悠然、飄逸! 東西是不必帶的,任外面的寒風吹來,何必戴帽,就這樣感受著冬天的刺骨寒冷也好。會有雨嗎?如若有的話就讓這雨淋濕我吧,生一場大病,在床上呆個十天半個月也好。至于太陽,那不是我所奢望的,我陰郁了半個月的心,配擁有太陽嗎?顯然是不配的。雖然我是那般的渴望。

