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Otranto)立即流行起來,仿作群起。這種小說都是神奇驚險的故事,或才子佳人奇遇,或幻術(shù),或鬼怪,或女俠等俠義行為。還有一些“家庭傳奇”,因為十分流行,多數(shù)是粗制濫造,好比中國時下的武俠小說。但英國“哥特式”傳奇小說有著深厚的民族特性,盡管屬于俗小說,但這個傳統(tǒng)一直相沿不斷,艾米莉·勃朗蒂的《呼嘯山莊》就很好地發(fā)展了它,現(xiàn)今世界最走紅的小說家羅林的《哈利·波特》也是這個傳統(tǒng)的繼承者。 有人認(rèn)為,簡·奧斯丁寫作是對針對那種傳奇小說進行反諷。這個觀點一直到現(xiàn)在還是流行的。但我認(rèn)為,像簡奧斯丁這樣聰慧過人的杰出文學(xué)家,并不一定就那么狹隘。她只不過是不愿人云亦云,堅持走自己的路,開辟新的表現(xiàn)內(nèi)容而已。當(dāng)然,她的小說中,涉及到的對這類傳奇小說的諷刺,但那只不過是對具體的某種“流行”小說的一種正常的“批評”而已。 有人說,簡沒有結(jié)婚,寫喜劇是為了表達一種對美好婚姻生活的向往,我看,這種觀點簡直是對作家的一種污辱。簡的確曾經(jīng)接受過一位男士的求婚,但第二天早晨她就及時回絕了。她的作品展示出的婚姻喜劇,無論是哪一種,都掙脫不了一個“錢”字。婚姻怎一個“錢”字了得!整個世界根本沒有真正意義上的愛情,聰慧絕頂?shù)暮唽幵釜毶恚膊辉赴炎约郝裨嵩谝藻X為基礎(chǔ)的濁世婚姻上。她的喜劇中比比皆是的是反諷的手法。如《傲慢與偏見》中的伊麗莎白由于可憐的女人自尊心,對“傲氣十足”的達西產(chǎn)生偏見,達西對對她的環(huán)境產(chǎn)生偏見,最后,還是由于達西的“好心”——用錢為她妹妹買了個明媒正娶的名份,最終打動了她的芳心。喜劇反諷著人性為金錢所左右的悲劇意義。 奧斯丁自己稱自己的作品是“二寸象牙微雕”。這一點正是她的藝術(shù)奮斗目標(biāo),而她的寫作目的,就是“鄉(xiāng)村四五戶人家”。這兩個目的在她的作品中得到了全面的體現(xiàn)。李維斯為什么要推崇簡呢?不是簡就真的成了一個道德家,一個布道士。而是因為她的作品中涉及到了女性的教育問題,這個教育問題不是說她在寫教育界的事。她著重在刻畫婦女形象方面,對她們的應(yīng)具備的各種素質(zhì)進行了全面的創(chuàng)造,她的人物之所以鮮活,刻板的,任何人都習(xí)以為常的鄉(xiāng)村人的生活,在她的筆下顯得那么精妙。她的作品中體現(xiàn)了女性特有的敏銳性。她的作品中,很少有作者站出來大段地“教訓(xùn)”人一番,但她的作品處處洋溢著道德力量。 比起波瀾壯闊的社會畫卷這樣的鴻篇巨制來說,二寸象牙微雕藝術(shù)是更加需要高超的技藝的。所以他的同時代偉大的小說家司各特就稱贊她,在這一方面,他“不如她”。這正是簡奧斯丁的偉大之處,因此,劉易斯等人就說她是小說中的莎士比亞,這是非常恰當(dāng)?shù)谋扔鳌! ∥抑瞥绾?middot;奧斯丁,還不僅僅因為這些原因。我推崇她,是因為,她把道德關(guān)懷和她的視野放在“鄉(xiāng)村四五戶”人家。這一點是非常難能可貴的。一方面,她堅持寫自己最熟悉的人和事,另一方面她把視野放到農(nóng)村普通人家庭婚姻這個問題上,這是集中體現(xiàn)了她的人文關(guān)懷的。她的人物個個都是很有教養(yǎng),很有文化素質(zhì)的。 說起來,四十二歲死了的簡,,她是冰清玉潔的象征。這個象征不僅僅是她個人生活中的一種節(jié)操,更重要的是她反映到作品中的那種杰出的藝術(shù)手法。因為她的作品,她永遠(yuǎn)以四十二歲的“還未成熟”的形象定格在小說的歷史長河中,在這條長河中,她又是一道無法繞過的路標(biāo)。一切想要治小說的后來人,都要到這位女生面前走一遭。一個女生,在她那個時代,能夠這樣特立獨行,確實不得不令人心儀!而她的特立獨行,卻又與時下的一些女生,以賣為榮去挑戰(zhàn)道德又恰成鮮明的對比,使你不得不景仰簡為天人,而對當(dāng)下的女生那種令人作嘔的所謂“特立獨行”倒胃口。 不知何時起,人們總是習(xí)以為常把簡這樣冰清玉潔的女中天人叫做“老”,——一種極帶貶義色彩的名稱。大有連那些大街賣者的名聲都不如。這樣的世道,難道不令人懷疑道德淪喪殆盡嗎?所以,我要理直氣壯地宣稱,簡·奧斯丁的偉大,確是當(dāng)今人生的導(dǎo)師。 是以,寫下此文,以張揚簡·奧斯丁的輝煌成就和她的文學(xué)價值取向,同時也有對時下散文中那種無病呻吟、傾向病態(tài)美的風(fēng)氣持反對態(tài)度;張揚簡·奧斯丁女性中少有的理智和人文道德關(guān)懷的偉大精神,以反對那種脫離中國實際的“小資情調(diào)”的所謂時尚;張揚簡·奧斯丁關(guān)懷“鄉(xiāng)村四五戶人家”的情懷,而這才是作為一個農(nóng)業(yè)國的最廣大的基礎(chǔ),最具有代表性的群體,關(guān)注他們的喜怒哀樂,以反對我們時下的所謂動不動來一個“都市情懷”而讓廣大的國之基石從人們的筆下被悄然抹去的所謂時尚;張揚簡·奧斯丁所推崇的女性正確的良好風(fēng)范,而反對時下人們的筆下以表現(xiàn)所謂的垃圾為所謂的“另類“時尚。總之,簡·奧斯丁處在一個工業(yè)化進程中的社會中,她對工業(yè)化進程中的副面效應(yīng)具有超人的敏感性,所以她的小說沒有盲目的為所謂的“現(xiàn)代化”唱贊歌。 一個心里裝著終極關(guān)懷的超凡脫俗的獨立女性,難道不是最美的,最值得我們景仰的么?---------我謹(jǐn)保證我是此作品的作者,同意將此作品發(fā)表于中財論壇。并保證,在此之前不存在任何限制發(fā)表之情形,否則本人愿承擔(dān)一切法律責(zé)任。謹(jǐn)授權(quán)浙江中財招商投資集團有限公司全權(quán)負(fù)責(zé)本作品的發(fā)表和轉(zhuǎn)載等相關(guān)事宜,一經(jīng)支付稿酬,未經(jīng)浙江中財招商投資集團有限公司授權(quán),其他媒體一律不得轉(zhuǎn)載。 珍惜時間的名言,關(guān)于珍惜時間的名言警句大全 6、只要你堅持的時間足夠長,在恐懼之中的某一時刻來到之后,恐懼就根本不再是極端的痛苦,而不過是一種十分討厭、令人惱火的刺激。福克納 每當(dāng)若隱若暗淡雅琥珀色的晨光涂鴉地面額頭的功夫,領(lǐng)頭的蟬合唱早霞中的第一樂章,繪聲繪色的音樂樂律,掀開凌晨的光亮,溫和委婉里藏滿泰然的意象,令人賞心悅目精力倍感震撼。群蟬此起彼伏亮出一聲聲喜聞樂見的大獨唱。 又見老屋有一支有關(guān)老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩渦,一直沒有唱出來。今年春節(jié),我終于在侄兒的陪同下回了一趟老屋。天!這是那棟我熟悉的親切的熱鬧的、生我長我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么這般的低矮?我童年、少年眼中那高大、氣派的大斗門哪里去了?那142020-12【原創(chuàng)】 新娘子走出屋門之后是不能再回頭看的,說是一回頭就代表還有再回來的意思,而這個“再回來”的意思可不一般,而是離婚或者是死了丈夫之后再回娘家的意思,所以新娘子是無論如何也不能再回頭看的。
Otranto)立即流行起來,仿作群起。這種小說都是神奇驚險的故事,或才子佳人奇遇,或幻術(shù),或鬼怪,或女俠等俠義行為。還有一些“家庭傳奇”,因為十分流行,多數(shù)是粗制濫造,好比中國時下的武俠小說。但英國“哥特式”傳奇小說有著深厚的民族特性,盡管屬于俗小說,但這個傳統(tǒng)一直相沿不斷,艾米莉·勃朗蒂的《呼嘯山莊》就很好地發(fā)展了它,現(xiàn)今世界最走紅的小說家羅林的《哈利·波特》也是這個傳統(tǒng)的繼承者。 有人認(rèn)為,簡·奧斯丁寫作是對針對那種傳奇小說進行反諷。這個觀點一直到現(xiàn)在還是流行的。但我認(rèn)為,像簡奧斯丁這樣聰慧過人的杰出文學(xué)家,并不一定就那么狹隘。她只不過是不愿人云亦云,堅持走自己的路,開辟新的表現(xiàn)內(nèi)容而已。當(dāng)然,她的小說中,涉及到的對這類傳奇小說的諷刺,但那只不過是對具體的某種“流行”小說的一種正常的“批評”而已。 有人說,簡沒有結(jié)婚,寫喜劇是為了表達一種對美好婚姻生活的向往,我看,這種觀點簡直是對作家的一種污辱。簡的確曾經(jīng)接受過一位男士的求婚,但第二天早晨她就及時回絕了。她的作品展示出的婚姻喜劇,無論是哪一種,都掙脫不了一個“錢”字。婚姻怎一個“錢”字了得!整個世界根本沒有真正意義上的愛情,聰慧絕頂?shù)暮唽幵釜毶恚膊辉赴炎约郝裨嵩谝藻X為基礎(chǔ)的濁世婚姻上。她的喜劇中比比皆是的是反諷的手法。如《傲慢與偏見》中的伊麗莎白由于可憐的女人自尊心,對“傲氣十足”的達西產(chǎn)生偏見,達西對對她的環(huán)境產(chǎn)生偏見,最后,還是由于達西的“好心”——用錢為她妹妹買了個明媒正娶的名份,最終打動了她的芳心。喜劇反諷著人性為金錢所左右的悲劇意義。 奧斯丁自己稱自己的作品是“二寸象牙微雕”。這一點正是她的藝術(shù)奮斗目標(biāo),而她的寫作目的,就是“鄉(xiāng)村四五戶人家”。這兩個目的在她的作品中得到了全面的體現(xiàn)。李維斯為什么要推崇簡呢?不是簡就真的成了一個道德家,一個布道士。而是因為她的作品中涉及到了女性的教育問題,這個教育問題不是說她在寫教育界的事。她著重在刻畫婦女形象方面,對她們的應(yīng)具備的各種素質(zhì)進行了全面的創(chuàng)造,她的人物之所以鮮活,刻板的,任何人都習(xí)以為常的鄉(xiāng)村人的生活,在她的筆下顯得那么精妙。她的作品中體現(xiàn)了女性特有的敏銳性。她的作品中,很少有作者站出來大段地“教訓(xùn)”人一番,但她的作品處處洋溢著道德力量。 比起波瀾壯闊的社會畫卷這樣的鴻篇巨制來說,二寸象牙微雕藝術(shù)是更加需要高超的技藝的。所以他的同時代偉大的小說家司各特就稱贊她,在這一方面,他“不如她”。這正是簡奧斯丁的偉大之處,因此,劉易斯等人就說她是小說中的莎士比亞,這是非常恰當(dāng)?shù)谋扔鳌! ∥抑瞥绾?middot;奧斯丁,還不僅僅因為這些原因。我推崇她,是因為,她把道德關(guān)懷和她的視野放在“鄉(xiāng)村四五戶”人家。這一點是非常難能可貴的。一方面,她堅持寫自己最熟悉的人和事,另一方面她把視野放到農(nóng)村普通人家庭婚姻這個問題上,這是集中體現(xiàn)了她的人文關(guān)懷的。她的人物個個都是很有教養(yǎng),很有文化素質(zhì)的。 說起來,四十二歲死了的簡,,她是冰清玉潔的象征。這個象征不僅僅是她個人生活中的一種節(jié)操,更重要的是她反映到作品中的那種杰出的藝術(shù)手法。因為她的作品,她永遠(yuǎn)以四十二歲的“還未成熟”的形象定格在小說的歷史長河中,在這條長河中,她又是一道無法繞過的路標(biāo)。一切想要治小說的后來人,都要到這位女生面前走一遭。一個女生,在她那個時代,能夠這樣特立獨行,確實不得不令人心儀!而她的特立獨行,卻又與時下的一些女生,以賣為榮去挑戰(zhàn)道德又恰成鮮明的對比,使你不得不景仰簡為天人,而對當(dāng)下的女生那種令人作嘔的所謂“特立獨行”倒胃口。 不知何時起,人們總是習(xí)以為常把簡這樣冰清玉潔的女中天人叫做“老”,——一種極帶貶義色彩的名稱。大有連那些大街賣者的名聲都不如。這樣的世道,難道不令人懷疑道德淪喪殆盡嗎?所以,我要理直氣壯地宣稱,簡·奧斯丁的偉大,確是當(dāng)今人生的導(dǎo)師。 是以,寫下此文,以張揚簡·奧斯丁的輝煌成就和她的文學(xué)價值取向,同時也有對時下散文中那種無病呻吟、傾向病態(tài)美的風(fēng)氣持反對態(tài)度;張揚簡·奧斯丁女性中少有的理智和人文道德關(guān)懷的偉大精神,以反對那種脫離中國實際的“小資情調(diào)”的所謂時尚;張揚簡·奧斯丁關(guān)懷“鄉(xiāng)村四五戶人家”的情懷,而這才是作為一個農(nóng)業(yè)國的最廣大的基礎(chǔ),最具有代表性的群體,關(guān)注他們的喜怒哀樂,以反對我們時下的所謂動不動來一個“都市情懷”而讓廣大的國之基石從人們的筆下被悄然抹去的所謂時尚;張揚簡·奧斯丁所推崇的女性正確的良好風(fēng)范,而反對時下人們的筆下以表現(xiàn)所謂的垃圾為所謂的“另類“時尚。總之,簡·奧斯丁處在一個工業(yè)化進程中的社會中,她對工業(yè)化進程中的副面效應(yīng)具有超人的敏感性,所以她的小說沒有盲目的為所謂的“現(xiàn)代化”唱贊歌。 一個心里裝著終極關(guān)懷的超凡脫俗的獨立女性,難道不是最美的,最值得我們景仰的么?---------我謹(jǐn)保證我是此作品的作者,同意將此作品發(fā)表于中財論壇。并保證,在此之前不存在任何限制發(fā)表之情形,否則本人愿承擔(dān)一切法律責(zé)任。謹(jǐn)授權(quán)浙江中財招商投資集團有限公司全權(quán)負(fù)責(zé)本作品的發(fā)表和轉(zhuǎn)載等相關(guān)事宜,一經(jīng)支付稿酬,未經(jīng)浙江中財招商投資集團有限公司授權(quán),其他媒體一律不得轉(zhuǎn)載。 珍惜時間的名言,關(guān)于珍惜時間的名言警句大全 6、只要你堅持的時間足夠長,在恐懼之中的某一時刻來到之后,恐懼就根本不再是極端的痛苦,而不過是一種十分討厭、令人惱火的刺激。福克納 每當(dāng)若隱若暗淡雅琥珀色的晨光涂鴉地面額頭的功夫,領(lǐng)頭的蟬合唱早霞中的第一樂章,繪聲繪色的音樂樂律,掀開凌晨的光亮,溫和委婉里藏滿泰然的意象,令人賞心悅目精力倍感震撼。群蟬此起彼伏亮出一聲聲喜聞樂見的大獨唱。 又見老屋有一支有關(guān)老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩渦,一直沒有唱出來。今年春節(jié),我終于在侄兒的陪同下回了一趟老屋。天!這是那棟我熟悉的親切的熱鬧的、生我長我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么這般的低矮?我童年、少年眼中那高大、氣派的大斗門哪里去了?那142020-12【原創(chuàng)】 新娘子走出屋門之后是不能再回頭看的,說是一回頭就代表還有再回來的意思,而這個“再回來”的意思可不一般,而是離婚或者是死了丈夫之后再回娘家的意思,所以新娘子是無論如何也不能再回頭看的。

