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春節臨近,城里人忙著采購年貨,走親竄友,而他們一天幾次往地里趕。經常的這邊沒放下地排車,那邊孩子就騎著自行車來喊,家里來客人了。東西放在地里不放心,就重新拉回家。招待完客人,再往地里拉。 矽塵侵蝕著樓板,不會說話的樓板強忍著,等待著轉機;矽塵吞噬著生命,會說話的礦工麻木著,泰然處之。 莫平庸,白了妙齡頭,待到老時間和空間悲切。莫忘千里的路途是從腳下發端的,而要始于左右就要有千里之行的理想動作它的原能源。即使只看到左右,不想到出息,不想到藍圖,那再有什么千里游覽的愛好和關切呢?一部分即使沒有理想,那他就會不過為了存在而生存,就會盲目地允許生存的安排,這種人不只對社會惟有耗費而沒有創作,就連她們本人的生存也是不會有涓滴真實的歡樂的。 林中的小路,在我的眼前出現了轉折。雖然月光仍然一如繼往地從同一個方向飄逸而來,可是,因為我的身體產生了方向的改變,所以感覺上便以為是月亮的位置,也隨之發生了改變,這一點,可以從先前還在我的身后,此刻卻已悄然出現在我右側的影子的位移中看出。既然影子只是一種表象,它的性質,也只有依賴于背景才有全部表現的可能,因此可以肯定,背景不是個性,因為我不能,也無法給予背景以任何指示性的內容,這就如同只有身體才能夠給予影子指示性的內容一樣。然而,在我周圍的許多人,卻喜歡,也習慣于將背景看著是自己能夠給予指示的,甚至自己就是別人的背景,譬如當某人經過自己的努力,在某項領域中嶄露頭角,或是取得了顯著的成績時,便會認為他的一切,都是在自己為之提供的背景里才獲得的,于是,要求別人感恩自己的那條狐貍尾巴,就象身后月光下的影子一樣,時隱時現,不斷搖晃。如果個性與背景的位置產生了置換,概念就成了虛無——如同滑進獅子居住的洞穴。面對這個我無法體驗的虛無,曾經一度舔食過我經歷中一切有聲有色的喜悅和悲哀的虛無,險些就使我找不到返回個性的道路了。 那天,依然是父親送我。父親也已老了一大截。臉上有溝有壑,顯山露水,頭發也灰白雜陳,日益稀疏。回過頭去,望望我的小學,這才發現,已然逝去了近十年的時光。我更懂事了。我的小學,卻也更破敗、蒼邁了。
春節臨近,城里人忙著采購年貨,走親竄友,而他們一天幾次往地里趕。經常的這邊沒放下地排車,那邊孩子就騎著自行車來喊,家里來客人了。東西放在地里不放心,就重新拉回家。招待完客人,再往地里拉。 矽塵侵蝕著樓板,不會說話的樓板強忍著,等待著轉機;矽塵吞噬著生命,會說話的礦工麻木著,泰然處之。 莫平庸,白了妙齡頭,待到老時間和空間悲切。莫忘千里的路途是從腳下發端的,而要始于左右就要有千里之行的理想動作它的原能源。即使只看到左右,不想到出息,不想到藍圖,那再有什么千里游覽的愛好和關切呢?一部分即使沒有理想,那他就會不過為了存在而生存,就會盲目地允許生存的安排,這種人不只對社會惟有耗費而沒有創作,就連她們本人的生存也是不會有涓滴真實的歡樂的。 林中的小路,在我的眼前出現了轉折。雖然月光仍然一如繼往地從同一個方向飄逸而來,可是,因為我的身體產生了方向的改變,所以感覺上便以為是月亮的位置,也隨之發生了改變,這一點,可以從先前還在我的身后,此刻卻已悄然出現在我右側的影子的位移中看出。既然影子只是一種表象,它的性質,也只有依賴于背景才有全部表現的可能,因此可以肯定,背景不是個性,因為我不能,也無法給予背景以任何指示性的內容,這就如同只有身體才能夠給予影子指示性的內容一樣。然而,在我周圍的許多人,卻喜歡,也習慣于將背景看著是自己能夠給予指示的,甚至自己就是別人的背景,譬如當某人經過自己的努力,在某項領域中嶄露頭角,或是取得了顯著的成績時,便會認為他的一切,都是在自己為之提供的背景里才獲得的,于是,要求別人感恩自己的那條狐貍尾巴,就象身后月光下的影子一樣,時隱時現,不斷搖晃。如果個性與背景的位置產生了置換,概念就成了虛無——如同滑進獅子居住的洞穴。面對這個我無法體驗的虛無,曾經一度舔食過我經歷中一切有聲有色的喜悅和悲哀的虛無,險些就使我找不到返回個性的道路了。 那天,依然是父親送我。父親也已老了一大截。臉上有溝有壑,顯山露水,頭發也灰白雜陳,日益稀疏。回過頭去,望望我的小學,這才發現,已然逝去了近十年的時光。我更懂事了。我的小學,卻也更破敗、蒼邁了。

