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在等候這結(jié)果一次的進(jìn)程中,老翁還會不會又一次來了趣味,從新發(fā)端寫回顧錄?我安靜祝祈這種大概的展示。然而,他會再一次停筆、再一次撕掉嗎? 類似的關(guān)于散文帽子的評論文章還很多,這種爭論到底有無意義,我不得而知。只是,散文要不要戴這樣或那樣的帽子,值得批評家們思考。這是因為,給散文戴帽子,是中國文學(xué)史上的老問題,屬于老生常談。中國文學(xué)論理論的歷史上,對散文的定義,一直是個爭論不休的問題,讀過文學(xué)概論的人,都記憶猶新。還要說到的是,文學(xué)評論家們過去給散文戴帽子,是散文的歸屬問題,是怎么將散文與其他文體相區(qū)別的問題。而近幾年來,大家熱衷于給散文戴的帽子,是想賦予散文于新的內(nèi)容,在散文中,依然要讓“散文”形成獨特的門類或派別,如此而已,其主導(dǎo)思想也可以說得上難能可貴。 14、這是一個喜慶的日子,到處張燈結(jié)彩,喜氣洋洋。這是一個值得祝賀的日子,眾朋鄰里齊相聚。這是一個難忘的日子,鞭炮齊鳴鑼鼓喧天。這是一個讓我們永遠(yuǎn)記住的日子新婚紀(jì)念日。祝新婚快樂,白頭偕老。 吃著母親從樹上摘下來的桑葚兒,心里有幾份得意,心里想,要是我家有棵桑樹那多好啊。這時母親似乎也看出了我的心思,說:“你好好上學(xué)吧,明年我給你在我們家栽棵桑樹,等你長大了吃”。 本來,這不過韓少功的玩弄性修辭。他真實要商量的命題是:呆板人,也即是人為智能將對文藝形成還好嗎的報復(fù)和感化。究竟上,傳聞中的人為智能與其說離咱們還很邊遠(yuǎn),不如說仍舊對咱們爆發(fā)了或大或小的感化,在某些高科技和生存范圍則未然是觸目可及的實際。人為智能興盛還被寫進(jìn)了本年兩會的當(dāng)局處事匯報里。但要說到人為智能將在文藝范圍勢不行擋地勢如破竹,以至在確定水平上代替人的寫稿,這聽來會不會像是天方夜譚?但究竟正在爆發(fā)。韓少功舉例說,IBM公司創(chuàng)造的一個玩詩的小軟硬件“偶得”抄襲宋代詞人秦觀的《金山眺望》“做”了一首詩。當(dāng)他將其拿去某大學(xué)做嘗試,三十多位文藝接洽生,富裕觀賞體味和鑒別本領(lǐng)的專業(yè)人才們,也多見遲疑不決抓耳撓腮。“即使我嘩嘩屏,讓‘偶得’君再供給幾首,攙雜個中,布下迷陣,人們猜出婉約派秦巨匠的幾率就更小。”
在等候這結(jié)果一次的進(jìn)程中,老翁還會不會又一次來了趣味,從新發(fā)端寫回顧錄?我安靜祝祈這種大概的展示。然而,他會再一次停筆、再一次撕掉嗎? 類似的關(guān)于散文帽子的評論文章還很多,這種爭論到底有無意義,我不得而知。只是,散文要不要戴這樣或那樣的帽子,值得批評家們思考。這是因為,給散文戴帽子,是中國文學(xué)史上的老問題,屬于老生常談。中國文學(xué)論理論的歷史上,對散文的定義,一直是個爭論不休的問題,讀過文學(xué)概論的人,都記憶猶新。還要說到的是,文學(xué)評論家們過去給散文戴帽子,是散文的歸屬問題,是怎么將散文與其他文體相區(qū)別的問題。而近幾年來,大家熱衷于給散文戴的帽子,是想賦予散文于新的內(nèi)容,在散文中,依然要讓“散文”形成獨特的門類或派別,如此而已,其主導(dǎo)思想也可以說得上難能可貴。 14、這是一個喜慶的日子,到處張燈結(jié)彩,喜氣洋洋。這是一個值得祝賀的日子,眾朋鄰里齊相聚。這是一個難忘的日子,鞭炮齊鳴鑼鼓喧天。這是一個讓我們永遠(yuǎn)記住的日子新婚紀(jì)念日。祝新婚快樂,白頭偕老。 吃著母親從樹上摘下來的桑葚兒,心里有幾份得意,心里想,要是我家有棵桑樹那多好啊。這時母親似乎也看出了我的心思,說:“你好好上學(xué)吧,明年我給你在我們家栽棵桑樹,等你長大了吃”。 本來,這不過韓少功的玩弄性修辭。他真實要商量的命題是:呆板人,也即是人為智能將對文藝形成還好嗎的報復(fù)和感化。究竟上,傳聞中的人為智能與其說離咱們還很邊遠(yuǎn),不如說仍舊對咱們爆發(fā)了或大或小的感化,在某些高科技和生存范圍則未然是觸目可及的實際。人為智能興盛還被寫進(jìn)了本年兩會的當(dāng)局處事匯報里。但要說到人為智能將在文藝范圍勢不行擋地勢如破竹,以至在確定水平上代替人的寫稿,這聽來會不會像是天方夜譚?但究竟正在爆發(fā)。韓少功舉例說,IBM公司創(chuàng)造的一個玩詩的小軟硬件“偶得”抄襲宋代詞人秦觀的《金山眺望》“做”了一首詩。當(dāng)他將其拿去某大學(xué)做嘗試,三十多位文藝接洽生,富裕觀賞體味和鑒別本領(lǐng)的專業(yè)人才們,也多見遲疑不決抓耳撓腮。“即使我嘩嘩屏,讓‘偶得’君再供給幾首,攙雜個中,布下迷陣,人們猜出婉約派秦巨匠的幾率就更小。”

