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雖然少小時候我和父親并不能經常見面,但我倆之間好像有一種命中注定的默契,每次見面后總是愜意有加,言談話語中流露出的是濃淡相宜的父子情。記得夏天的一個晚上,村人都在平展的麥場上乘涼,父親搖一把芭蕉扇悠閑地躺在用老帆布做成的躺椅上,我繞膝左右,問這問那。后來我望著晴朗的星空問父親:“你說哪是牛郎星?哪是織女星阿?”父親卻并不立時回答,而是半是嗔怪半是幽默地反問我:“你在問誰呀?”“問你呀!”“我是誰呀?”“爸爸呀!”“那你先叫聲爸爸我再給你說。”原來如此,我便乖乖地甜甜地連叫了三聲:“爸爸,爸爸,爸爸。”父親笑了,我也笑了。 101、人一輩子總是不能想當然的去做計劃。有時候你以為是在談戀愛,其實只是上了次床;有時候以為是約了個炮,沒成想卻愛上了對方。 雨正在敲門玻璃,世界的世界更令人尷尬,霧再次吹,來去去,就像斗爭中的幸福和悲傷。一顆灰色的薄紗拿了整個心臟,整個世界都把它帶進了它,桌子無法觸動它,更遠,就像一個真正的謊言就像一個童話故事。 看看遠山,夕陽把山岡染成紅色。梯田里有許多紅色的影子,佝僂背、抗著鋤,他們是晚歸的農莊的主人,我去農莊做他們的客人。 “占山為王,落草為寇”,《水滸》開篇不久,就以九紋龍史進結識少華山三個頭領的故事,來給我們展示了一幅宋徽宗朝代底層民眾革命的圖景。隨后我們看到,《水滸》里人物命運的更替,只有一條線,那就是武松、楊志這樣“有心落草”,圖個“安身”。王進的出逃他鄉隱名埋姓后,再沒有第二個跟隨者,這說明在當時的社會環境里,并不是一條良好的生存之路,僅就王進后半生隱名埋姓的日子并不好過這一點,就不易為好漢們接受。對林沖楊志武松魯智深李忠史進等人來說,無法把隱名埋姓看作是一條路,這樣,占山為王就是唯一的生路,于是,他們“找山頭”,終于以一種聚眾暴力形式出現,為自己劃出一塊小天地,在那里獲得自由,獲得做人的權利,“大口喝酒,大塊吃肉”。
雖然少小時候我和父親并不能經常見面,但我倆之間好像有一種命中注定的默契,每次見面后總是愜意有加,言談話語中流露出的是濃淡相宜的父子情。記得夏天的一個晚上,村人都在平展的麥場上乘涼,父親搖一把芭蕉扇悠閑地躺在用老帆布做成的躺椅上,我繞膝左右,問這問那。后來我望著晴朗的星空問父親:“你說哪是牛郎星?哪是織女星阿?”父親卻并不立時回答,而是半是嗔怪半是幽默地反問我:“你在問誰呀?”“問你呀!”“我是誰呀?”“爸爸呀!”“那你先叫聲爸爸我再給你說。”原來如此,我便乖乖地甜甜地連叫了三聲:“爸爸,爸爸,爸爸。”父親笑了,我也笑了。 101、人一輩子總是不能想當然的去做計劃。有時候你以為是在談戀愛,其實只是上了次床;有時候以為是約了個炮,沒成想卻愛上了對方。 雨正在敲門玻璃,世界的世界更令人尷尬,霧再次吹,來去去,就像斗爭中的幸福和悲傷。一顆灰色的薄紗拿了整個心臟,整個世界都把它帶進了它,桌子無法觸動它,更遠,就像一個真正的謊言就像一個童話故事。 看看遠山,夕陽把山岡染成紅色。梯田里有許多紅色的影子,佝僂背、抗著鋤,他們是晚歸的農莊的主人,我去農莊做他們的客人。 “占山為王,落草為寇”,《水滸》開篇不久,就以九紋龍史進結識少華山三個頭領的故事,來給我們展示了一幅宋徽宗朝代底層民眾革命的圖景。隨后我們看到,《水滸》里人物命運的更替,只有一條線,那就是武松、楊志這樣“有心落草”,圖個“安身”。王進的出逃他鄉隱名埋姓后,再沒有第二個跟隨者,這說明在當時的社會環境里,并不是一條良好的生存之路,僅就王進后半生隱名埋姓的日子并不好過這一點,就不易為好漢們接受。對林沖楊志武松魯智深李忠史進等人來說,無法把隱名埋姓看作是一條路,這樣,占山為王就是唯一的生路,于是,他們“找山頭”,終于以一種聚眾暴力形式出現,為自己劃出一塊小天地,在那里獲得自由,獲得做人的權利,“大口喝酒,大塊吃肉”。

