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若拿一件確定的實物,去說少許必需要的因果聯系論,這猶如即是一件很格外無趣的事。 莊子和惠子在玉水安爭論玉Yu是否幸福。莊子覺得于是幸福的,因為他有自己的見識和情感。這種心理活動稱為同理心。當我看某件事時,我的想法實際上是我內在反思的反映。當我們看著事物時,我們不僅對事物有同理心,而且還吸收了事物在我體內的姿勢。審美體驗是我的情感和事物的周期換。審美經驗逐漸培養我們的情感,使我們成為更好的人。 “唐總,她們把61、62、63三個各別品味的礦粉材料混在了一道,足足有2萬多噸,又悄悄送往了燒結,送進了鼓風爐。” 我的心,仿佛被什么東西牽拽著,揪扯著。這樣的時刻,這樣令人懷想的聲音,使我隱隱地回想起,那些似乎古遠的往事。那黝黑蒼涼的老屋。那滿布著瓦松菰竹的矮檐。矮檐下綿綿不絕的雨滴。母親手中破舊不堪的桐油紙傘,和場院里,那些美麗無比的泥腳丫──這些令人怦然心動的細節,早已深深地融進了那段歲月中,刻骨銘心。盡管我知道,其中必然是苦澀多于幸福,憂傷多于歡樂。但現在,在這遠離故鄉和童年的邊地小城,在這微涼落寞的“苦茶居”中,我卻分明地感覺到了那段日子的美麗,泛著悵惘和憂傷的美麗。 戀情本來很大略,真實的戀情并不須要大張旗鼓,悲喜交集,由于那么必定不會太持久;真實的戀情不須要信誓旦旦,堅韌不拔,由于那么不會長久;真實的戀情只須要平平常淡,相互在一道每一個剎時,每一個精粹片斷,惟有如許,本領開欣喜心的一輩子。我不苛求太多,只想找一個憐愛的人,陪在我的身邊,一道過著平平常淡的日子。
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